李廙
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
云涯一里千万曲，直是渔翁行也迷。
斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。"
后时若有青云望，何事偏教羽翼摧。"
百岁都来多几日，不堪相别又伤春。"
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
深雪移军夜，寒笳出塞情。苦心殊易老，新发早年生。"
惟公执天宪，身是台中杰。一逐楚大夫，何人为君雪。
行止既如此，安得不离俗。"
"淮淝两水不相通，隔岸临流望向东。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
李廙拼音解释:
zeng wu tong meng tai .po de lian xuan yang .shi ni qiang gao xun .shen you zai han zhang .
yun ya yi li qian wan qu .zhi shi yu weng xing ye mi .
si xu que zuo qin zhong gui .qing shi tu biao lie shi ming ..
hou shi ruo you qing yun wang .he shi pian jiao yu yi cui ..
bai sui du lai duo ji ri .bu kan xiang bie you shang chun ..
jia pin yi yong mai qin qian .lang sheng pen pu qian ceng xue .yun qi lu feng yi zhu yan .
shen xue yi jun ye .han jia chu sai qing .ku xin shu yi lao .xin fa zao nian sheng ..
wei gong zhi tian xian .shen shi tai zhong jie .yi zhu chu da fu .he ren wei jun xue .
xing zhi ji ru ci .an de bu li su ..
.huai fei liang shui bu xiang tong .ge an lin liu wang xiang dong .
deng long zeng jian yi qian ren .hun li wei yi shi pian ku .lei jie yuan jie gu xiang pin .
译文及注释
译文
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请(qing)看，老翁头上插菊花者有(you)几人呢？吟诗填词，堪比(bi)戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧(jiu)不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又怎会吝惜呢？战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家，但遥望回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终生守候在家乡的土地上，至死不往辽东这地方来！
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容(rong)易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起(qi)。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
注释
⑤草堂：旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。张伯复《诗话》：“春星带草堂”，古今传为佳句，只一带字，便点出空中景象。如“玉绳低建章”，低字亦然。带，拖带也。《北山移文》：“草堂之灵。”
⑶筱（xiǎo）：细小的竹子。娟娟净：秀美光洁之态。
126.妖玩：指妖绕的女子。
12、去：离开。
⑴处士：指隐居林泉不入仕的人。
21、毕：全部，都
亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。
赏析
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举，关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四个“欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然，他们违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题，他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看，好像将树种下去以后，听之任之，不加管理。事实上，橐驼的“勿动勿虑”，移栽时的“若子”，种完后的“若弃”，正是最佳的管理，没有像疼爱孩子那样的(yang de)精心培育，就不会有理想的效果。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是(er shi)关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法，句式富于变化。写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，文章显得错落有致。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”用押韵的辞句，使重点突出(chu)，系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出，柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合，他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”，而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性，即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后，文章自然就过渡到第四段。
这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸(you kua)大其词之嫌，但还是有些道理。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲(he qin)政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉(qu liang)州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举，关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四个“欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然，他们违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题，他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看，好像将树种下去以后，听之任之，不加管理。事实上，橐驼的“勿动勿虑”，移栽时的“若子”，种完后的“若弃”，正是最佳的管理，没有像疼爱孩子那样的(yang de)精心培育，就不会有理想的效果。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是(er shi)关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法，句式富于变化。写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，文章显得错落有致。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”用押韵的辞句，使重点突出(chu)，系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出，柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合，他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”，而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性，即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后，文章自然就过渡到第四段。
这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸(you kua)大其词之嫌，但还是有些道理。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲(he qin)政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉(qu liang)州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
创作背景
李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗，古今论者持说不一，对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮，而为昴宿的月星，“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验，与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载（756年）十一月二十六日，确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态，可系此诗于李白初入幕府时期，即至德元载十二月下半月到次年正月之间。
丁奉( 先秦 )
收录诗词 (5189) 首
简 介
丁奉 丁奉（一四八零—一五四一），字献之，号南湖，明常熟人。正德三年进士，授南吏部主事，晋郎中，以内艰归。居尚湖之滨，寄傲湖山，沈酣六籍。有《南湖留稿》、《南湖逸稿》。
生查子·旅思
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
逡巡又是一年别，寄语集仙唿索郎。"
"十载江湖尽是闲，客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得，
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
秋晚登楼望南江入始兴郡路
渊明不待公田熟，乘兴先秋解印归。
"万贵千奢已寂寥，可怜幽愤为谁娇。
风尘惭上品，才业愧明时。千里芙蓉幕，何由话所思。"
"东莞为着姓，奕代皆隽哲。强学取科第，名声尽孤揭。
何文堪纬地，底策可经邦。自此将妻子，归山不姓庞。"
明月满营天似水，那堪回首别虞姬。"
大都为水也风流。争攀柳带千千手，间插花枝万万头。
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
鹧鸪天·元夕有所梦
"酌坐对芳草，东风吹旅衣。最嫌驱马倦，自未有山归。
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
"寒江九派转城楼，东下钟陵第一州。人自中台方贵盛，
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
"霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
"挟瑟为君抚，君嫌声太古。寥寥倚浪系，eP々沈湘语。
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
江神子·赋梅寄余叔良
戏操狂翰涴蛮笺，傍人莫笑我率然。"
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙，石室烟含古桂秋。
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。
"野寺疏钟万木秋，偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇，
瘿木杯，杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑，
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
"谢舞仍宫柳，高奇世少双。侍中生不到，园令死须降。
赠程处士
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野，留连花月晋名贤。
白日下西山，望尽妾肠断。"
"吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
幽情怜水石，野性任萍蓬。是处堪闲坐，与僧行止同。"
"半里芳阴到陆家，藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局，
"禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在，剑珮应和愧色埋。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾，宽浮云岫动虚空。
嫦娥
穿牖竹风满，绕庭云叶飞。已嗟周一岁，羁寓尚何依。"
凭栏疏磬尽，瞑目远云收。几句出人意，风高白雪浮。"
并州去路殊迢递，风雨何当达近畿。"
"自春徂秋天弗雨，廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻，
"交河冰薄日迟迟，汉将思家感别离。塞北草生苏武泣，
从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。
荆棘满山行不得，不知当日是谁栽。"
东城送归客，秋日待征车。若到清潭畔，儒风变里闾。"
独望
朱云若不直，汉帝终自由。子婴一失国，渭水东悠悠。"
"左脚方行右臂挛，每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病，
"暮雨扬雄宅，秋风向秀园。不闻砧杵动，时看桔槔翻。
世路屈声远，寒溪怨气深。前贤多晚达，莫怕鬓霜侵。"
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
"律仪通外学，诗思入玄关。烟景随人别，风姿与物闲。
平江流晓月，独鸟伴馀云。且了髫年志，沙鸥未可群。"
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
柳枝词
"春初一卧到秋深，不见红芳与绿阴。窗下展书难久读，
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。"
斑斑生造士，一一应玄宿。巴庸乃崄岨，屈景实豪右。
若使火云烧得动，始应农器满人间。"
"重阳未到已登临，探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨，
雷电闲倾雨，猿猱斗堕林。眠云机尚在，未忍负初心。"
戏操狂翰涴蛮笺，傍人莫笑我率然。"
醉桃源·春景
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
"奔走未到我，在城如在村。出门既无意，岂如常闭门。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润，松影和风傍枕移。
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
柱天功业缘何事，不得终身似霍光。"
万里亲朋散，故园沧海空。归怀正南望，此夕起秋风。"
陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
"何人置此乡，杳在天皇外。有事忘哀乐，有时忘显晦。
风雅传今日，云山想昔时。感深苏属国，千载五言诗。"
辘轳用智终何益，抱瓮遗名亦至今。"
去岁猖狂有黄寇，官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲，
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。
明朝早起非无事，买得莼丝待陆机。"
"石砌蛩吟响，草堂人语稀。道孤思绝唱，年长渐知非。
"十里松门国清路，饭猿台上菩提树。