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戏题盘石

元代 / 柯辂

但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
不知池上月,谁拨小船行。"


戏题盘石拼音解释:

dan jue ri yue cu .bu jie nian sui cu .fu sheng du shi meng .lao xiao yi he shu .
chang wen ji shu ye .yi sheng zai yong zhong .dan qin fu duan tie .bi wo wei wei yong ..
.rao guo sheng ge ye jing cu .ji shan jiong dai yue lun gu .xiu wen yu yong xin ying po .
wei you yi yu shi .ci shi cu guan shen .gou mian ji han wai .yu wu jin fu yun ..
yin jun wei pin zuo .tong ge zhi zu qu .zi wen ci shi xin .bu zu he shi zu ..
hu si yuan you ke .fu xiang zao chao shi .ta dong qin ye xing .ling han wei ming qi .
xiang guo cheng cheng yuan .qin peng chu chu ci .wei can bing yu lao .yi bu bu xiang li ..
zhu si huang wei hao .song zhai xiao geng lian .qian tou meng gong xia .kuang qi mo chou qian .
xue diao ba she wei .lin piao zhen niao ling .ju feng qian li hei .qLcao si shi qing .
.zhou cheng jiong rao fu yun dui .jing shui ji shan man yan lai .si mian chang shi dui ping zhang .
bu zhi chi shang yue .shui bo xiao chuan xing ..

译文及注释

译文
  周厉王不听,在(zai)这种情况下老百姓再也不敢公(gong)开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
不要再问前朝那(na)些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史(shi)忠烈(lie)公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说(shuo):“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙(sun)儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。

注释
(58)灭名:使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应,是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。
63. 筹:酒筹,用来计算饮酒数量的筹子。
⑷九十:指春光三个月共九十天。
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
④跋马:驰马。
77.独是:唯独这个。
原来是云彩闲来无事,故意将它给遮住了啊!让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来,将山原样的追回来了。
(42)密迩: 靠近,接近。

赏析

  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见(zhong jian)奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无(que wu)声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  首联写王昌龄隐居(yin ju)所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白(duo bai)云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底(dao di),常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待(zai dai)遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

柯辂( 元代 )

收录诗词 (9292)
简 介

柯辂 柯辂,字瞻莪,号淳庵,福建晋江人。清干隆四十四年(1778)举人,嘉庆四年(1799)任嘉义训导。着有《闽中文献》、《闽中旧事》、《东瀛笔谈》、《淳庵诗文集》等。

清平乐·会昌 / 宗政春芳

一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
竟无人来劝一杯。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"


贺新郎·秋晓 / 淳于会强

望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"


题张氏隐居二首 / 公羊戌

"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 公孙娟

竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。


临江仙·忆旧 / 东方依

"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。


西施 / 斟一芳

翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"


天香·咏龙涎香 / 诸赤奋若

烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 恽寅

暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。


沧浪亭怀贯之 / 桓辛丑

山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
绯袍着了好归田。"
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"


满江红·点火樱桃 / 歧壬寅

"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。