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国风·豳风·七月

清代 / 赵雷

七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。


国风·豳风·七月拼音解释:

qi sui bian sheng lv .qin ku hui shi fu .jiu sui zhi gong juan .ti tang gan ming yi .
.yi fu qing xiao ji hai bin .yue gu chang gan xi shi en .
cuo ba huang jin mai ci fu .xiang ru zi shi bao qing ren ..
jin chao xing yi wen zhang shou .zhe mo qing e xiao jie tian ..
ruo wei duo luo nian shao si .shi gan ren dao you feng qing .
yuan jie guan he gao jie yun .yu yu xi chu ban tian jin .
.hu shang nv .jiang nan hua .wu shuang yue nv chun huan sha .feng si jian .yue ru xian .
cao chang qin cheng xi .hua ming han yuan chun .qing lin fan qu niao .zi mo yue xing ren .
xuan chuang lai wan chui .chi zhao xie qiu lin .xian dian sheng qi shi .cha yan guo zhu yin .
cun weng mo yi heng pu zeng .yi ban yu xia shu ti ta ..
hui shou fu sheng zhen huan meng .he ru si di bang you qi ..
qiao ren gui ye jing .yu di qi bian zhou .chu mu qian shang gan .jiang xing you zhu liu .
.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .

译文及注释

译文
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚(hu),
我虽然还没有和主人交谈(tan),却已经领悟到清净的道理。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史(shi)忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将(jiang)领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死(si)去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内(nei)。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承(cheng)畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟(di)从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处(chu),都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。

注释
22.千百成峰:意思是形成无数山峰。
④兽烟:兽形香炉中升起的细烟。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
木瓜山,在贵阳县木瓜铺。木瓜:蔷薇科落叶灌木或小乔木,果实长椭圆形,其味酸。
⑹溪上:一作“谷口”。
⑶酩酊(mǐngdǐng):醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中摘菊盈把,坐其侧,久望,见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。据《新唐书·西域传》记载:“吐谷浑居甘松山之阳,洮水之西,南抵白兰,地数千里。”唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与吐蕃的联军所击败。

赏析

  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句(ju),四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人(shi ren)只能选取这一历史事件(shi jian)中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又(huo you)是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句(ju ju)写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成(gou cheng)整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

赵雷( 清代 )

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简 介

赵雷 赵雷(一一八二~一二二五),字省之,号时斋,缙云(今属浙江)人。曾先后从学于朱熹、滕璘。理宗宝庆元年卒,年四十四。有《私淑集》,已佚。事见《蒙城赵氏宗谱·世馨摘集》。今录诗二首。

临江仙·清明前一日种海棠 / 钟离小风

仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。


无题·重帏深下莫愁堂 / 淳于广云

"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 盖申

千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,


苏幕遮·草 / 轩辕艳鑫

帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 亢香梅

南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈


锦缠道·燕子呢喃 / 锺离文君

"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。


凯歌六首 / 鲜于屠维

至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
殷勤相劝勉,左右加砻斫。贾勇发霜硎,争前曜冰槊。 ——孟郊
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,


咏雁 / 区沛春

五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡


扶风歌 / 东执徐

相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服


清平乐·东风依旧 / 春清怡

家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"