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重过何氏五首

清代 / 蔡载

不说思君令人老。"
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。 ——潘述
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。


重过何氏五首拼音解释:

bu shuo si jun ling ren lao ..
.xiang song yan ting pan .jiu lan deng xiao zhou .li jing mei yu xie .dao yi zao chan qiu .
.you zi sui xi bie .yi qu he shi jian .fei niao you lian chao .wan li yi he yuan .
.zheng dang tian xia dai yong xi .dan zhao zheng lai zao wei chi .yi ma cai gao you ai yi .
yu xiang you chuang feng yu ye .yi deng xian zhao fu tu shi ..
que nie xin wei li .liao liao ye yuan ai .shan shen shi chuang leng .hai jin xing qi lai .
yuan he shu xi qing dai mei .di cong xiao bin ni pEduo .bi ya lou zhang shan can cha .
guo lu fang seng ding .jing tao jian fo shen .shui yan zhang chu shi .ti hou geng wu ren ..
luo chuan wu zhu feng huang ji .xu zan bai bi kuang ming zhu .mo xu huang tUbo shao shi .
.yan men jiang shang zhu .jin ri geng wu wei .gu mu zuo chan chu .can xing ming qing shi .
nu ti gu cuo mo .yi he yi dao liang . ..han yu
xiang wang yi meng yao nan wen .wan qing tian qi gui yun xian ..
jin chen xian ming li dan jin .gao peng en bo sa wan fang .
zheng fu yi jie .ji gong yi shi .ren xu huai hui .li bu neng qi . ..pan shu
bi bi zuo gu gui .yin yin yu fei mang .dan zao yan wang yang .zhi tian ai sheng xiang .

译文及注释

译文
以美丽著称的(de)山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓(bin)。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛(sheng)开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
干枯的庄稼绿色新。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫(wei)握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
四(si)顾泥涂,蝼蚁须防。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
白袖被油污,衣服染成黑。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。

注释
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
⑷疑:一作“应”。水仙:水中女神,即湘君姐妹。
(16)列土:分封土地。据《旧唐书·后妃传》等记载,杨贵妃有姊三人,玄宗并封国夫人之号。长日大姨,封韩国夫人。三姨,封虢国夫人。八姨,封秦国夫人。妃父玄琰,累赠太尉、齐国公。母封凉国夫人。叔玄珪,为光禄卿。再从兄铦,为鸿胪卿。锜,为侍御史,尚武惠妃女太华公主。从祖兄国忠,为右丞相。姊妹,姐妹。
83.盛设兵:多布置军队。
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
⑦嫌吝,怨恨耻辱

赏析

  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来(lai)一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一(shi yi)场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  《《乌衣巷》刘禹(liu yu)锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

蔡载( 清代 )

收录诗词 (8851)
简 介

蔡载 蔡载,字天任,润州丹阳(今属江苏)人。神宗元丰三年(一○八○)进士(清康熙《常州府志》卷二一)。历晋陵县主簿。钦宗靖康中,李纲辟为御营司干办公事。高宗建炎中,有诏荐士,称疾不就。以寿终。事见《至顺镇江志》卷一九。今录诗五首。

奉和春日幸望春宫应制 / 吕承婍

炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"


玉楼春·春景 / 朱福诜

浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。


感遇诗三十八首·其十九 / 李一鳌

"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。


早春呈水部张十八员外二首 / 席羲叟

无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。


咏山泉 / 山中流泉 / 林奉璋

草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。


估客乐四首 / 逸云

招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"


霓裳中序第一·茉莉咏 / 王钝

"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"


于园 / 陈逅

舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。


南池杂咏五首。溪云 / 汪斗建

明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"


侧犯·咏芍药 / 施谦吉

"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"