水调歌头·落日古城角
况有好群从，旦夕相追随。"
君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵，试卜鱼牛那至此。
微风吹钓丝，袅袅十尺长。谁知对鱼坐，心在无何乡。
雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊，
去秋偶东游，今秋始西旋。马瘦衣裳破，别家来二年。
尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。"
独有使君年太老，风光不称白髭须。"
只去长安六日期，多应及得杏花时。
昔日青云意，今移向白云。"
水巷风尘少，松斋日月长。高闲真是贵，何处觅侯王。"
水调歌头·落日古城角拼音解释:
kuang you hao qun cong .dan xi xiang zhui sui ..
jun jin ye ye zui he chu .gu lai ban qie zi bi men .jia fu hen bu zao .
lei ji long lai niu wang si .ren dao shi shen gui gu ling .shi bo yu niu na zhi ci .
wei feng chui diao si .niao niao shi chi chang .shui zhi dui yu zuo .xin zai wu he xiang .
yu tian lian su cao tang zhong .yue ye xu xing shi qiao shang .wo nian jian chang hu zi jing .
qu qiu ou dong you .jin qiu shi xi xuan .ma shou yi shang po .bie jia lai er nian .
er wu er wu qie xiang bao .wu min zi you qiu zhi dao ..
du you shi jun nian tai lao .feng guang bu cheng bai zi xu ..
zhi qu chang an liu ri qi .duo ying ji de xing hua shi .
xi ri qing yun yi .jin yi xiang bai yun ..
shui xiang feng chen shao .song zhai ri yue chang .gao xian zhen shi gui .he chu mi hou wang ..
译文及注释
译文
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看(kan)透？
推开窗户面对谷(gu)场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地(di)权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
拉开弓如满月(yue)左右射击，一(yi)箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
注释
刬却：削去。君山：—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。
⑶云帆：高帆。水驿：以船为主要交通工具的驿站。
⑻剧孟，汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
修途：长途。
（17）上下：来回走动。
①澹：“淡”的异体字。浅、薄之意。
赏析
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻(chen wen)”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说什么，而一(er yi)幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰美景。男女游赏，可谓赏心乐事。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢(shi ne)？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
2．写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋(de qiu)虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文(zai wen)字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗，让人心情愉悦。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻(chen wen)”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说什么，而一(er yi)幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰美景。男女游赏，可谓赏心乐事。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢(shi ne)？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
2．写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋(de qiu)虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文(zai wen)字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗，让人心情愉悦。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
创作背景
此诗作于唐代宗广德二年（764年）六月，新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋，每天天刚亮就得上班，直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪，下班后来不及回家，只好长期住在府内。这首诗，就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”，就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了，所以他常常是“独宿”。
储方庆( 宋代 )
收录诗词 (1132) 首
简 介
储方庆 （1633—1683）清江南宜兴人，字广期，号遁庵。康熙六年进士。授山西清源知县。南方用兵时，居民赋役烦重，方庆力求平均，使民稍得息肩。十八年举鸿博，未中。有《遁庵文集》。
车邻
闲倾一醆酒，醉听两声歌。忆得陶潜语，羲皇无以过。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。"
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。
"今日阶前红芍药，几花欲老几花新。开时不解比色相，
蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
"怕寒放懒日高卧，临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞，
夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
小人与君子，用置各有宜。奈何西汉末，忠邪并信之。
我本蓬荜人，鄙贱剧泥沙。读书未百卷，信口嘲风花。
"北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入广陵城。
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。
蝶恋花·梦入江南烟水路
何代此开国，封疆百里馀。古今不相待，朝市无常居。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
"衙排宣政仗，门启紫宸关。彩笔停书命，花砖趁立班。
"胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
"庐宫山下州，湓浦沙边宅。宅北倚高冈，迢迢数千尺。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
登新平楼
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去，倘有风情或可来。
两行红袖拂樽罍。"
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
素书三卷留为赠，从向人间说向人。
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
花影
人生苟有累，食肉常如饥。我心既无苦，饮水亦可肥。
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。
"十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗，王尹桥倾雁齿斜。
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
"殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，
周颂·良耜
"草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
吴中多诗人，亦不少酒酤。高声咏篇什，大笑飞杯盂。
尔来几何岁，溪草二八绿。不见旧房僧，苍然新树木。
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面，书信难传万里肠。
大德歌·春
但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。"
嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。
"自笑营闲事，从朝到日斜。浇畦引泉脉，扫径避兰芽。
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。"
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
遥想车登岭，那无泪满衫。茅蒸连蟒气，衣渍度梅黬.
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席，主人命乐娱宾客。
共工怒触不周山
我有主恩羞未报，君于此外更何求。"
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
"天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
"天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，
只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。"
岂是今投分，多疑宿结缘。人间更何事，携手送衰年。"
"秋日正萧条，驱车出蓬荜。回望青门道，目极心郁郁。
抽思
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起，蛰燕雷惊尚未飞。
宵灯尚留焰，晨禽初展翮。欲知山高低，不见东方白。"
方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。
玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯湓浦头，回眼看修竹。
为感君恩须暂起，炉峰不拟住多年。
啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。"
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴，富贵身忙不自由。
不知池上月，谁拨小船行。"
南乡子·送述古
"曲江柳条渐无力，杏园伯劳初有声。
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
伯夷古贤人，鲁山亦其徒。时哉无奈何，俱化为饿殍。
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。