首页 古诗词 念奴娇·天南地北

念奴娇·天南地北

魏晋 / 朱显之

"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"


念奴娇·天南地北拼音解释:

.shan ning cui dai gu feng jiong .huai qi yin hua wu liang gao .tian wai qi xia mi hai he .
gao zhai qu song yan .nong xun ban ma xiang .li du fan hao hao .han liu mo cang cang .
guan shu sui chan ban .ou yin de ye qing .ci huan na gan wang .shi gui zhang fu ming ..
.zhong bu jie rong sai .wan shan si zhou zao .feng leng mu chang shou .shi qiao ren yi lao .
guang shi yi yuan bi song sheng .chang lang hua bao seng xing ying .shi bi chen hun ke xing ming .
.ci seng xia shui zha .yin meng yue zhong sheng .yuan lu du gui si .ji shi zhong dao cheng .
.mo mo qiong chen di .xiao xiao gu shu lin .lian nong hua zi fa .mei hen liu chang shen .
.shuang cha po tong yin .qing si shi qian shen .yue lun kai di mai .jing mian xie tian xin .
miao miao tian wai ying .zhi li sai zhong ying .zi gu cui tui yu .pian gan nan bei qing .
dong qiu xia ge xiang cui cu .chui lao guang yin su si fei ..
hu feng wei shi geng pai huai .xu sheng shao yao tu lao du .xiu sha mei gui bu gan kai .
ye shui cha xin yan .fang jiao ka xia ying .bie feng si yu le .can ri wang jin jing .
man zhu qing yan san .qing he rui qi rao .feng nian zhi you dai .ge yong mei tang yao ..

译文及注释

译文
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
明早我将挂起船帆离开牛渚,这(zhe)里只有满天枫叶飘落纷纷。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
不要以为施舍金钱就是佛道,
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人(ren)都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如(ru)果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓(xing)为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋(wu)墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还(huan)不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机(ji),然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
小芽纷纷拱出土,
白鹭忽然飞到水(shui)稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。

注释
⑶徙(xǐ)倚(yǐ):徘徊。
⑻春江:春天的江。唐张若虚《春江花月夜》诗:“滟滟随波千万里,何处春江无月明。”
辩:争。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
③厢:厢房。
⑥山深浅:山路的远近。
⑶春寒:指春季寒冷的气候。弊袍:即敝袍,破旧棉衣。

赏析

  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹(liu yu)锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无(yi wu)穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言(yu yan)描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之(jian zhi)至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题(cong ti)前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取(du qu)生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

朱显之( 魏晋 )

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简 介

朱显之 朱显之,真宗天禧间知岳州。仁宗时,初知华容县,至和间以比部郎中知岳州。事见明隆庆《岳州府志》卷三、卷一三。

大雅·思齐 / 门壬辰

酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"


清明日狸渡道中 / 皇甫幼柏

采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 壤驷浩林

"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"


绝句漫兴九首·其三 / 可庚子

炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。


南山诗 / 帖丁酉

已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。


如梦令·黄叶青苔归路 / 檀戊辰

秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 公羊念槐

尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
思量往事今何在,万里山中一寺门。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。


月夜 / 夜月 / 栾绿兰

"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。


念奴娇·闹红一舸 / 庄丁巳

晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。


满江红·拂拭残碑 / 马雁岚

雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"