首页 古诗词 卖花翁

卖花翁

南北朝 / 裴煜

叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。


卖花翁拼音解释:

ye zhu jin dao chu .hua sui yu zhi xin .yuan jun qian wan sui .wu sui bu feng chun ..
cong lai ci hen jie qian da .gan fu wu jun zuo chu ci ..
zheng zhuo bai yi xun gu si .hu ran you di dao yun feng ..
lin jie xin qi kan shan lou .qi qin lian zhu ming you zai .xian ke guan hua ye wei xiu .
fan zi cang bo zhou .zhang huai chi song lie .wei ying ju shen xu .qi gan wang chen jie .
.lai wang bei huan wan li xin .duo cong ci lu ji fu chen .
zai xian zai ju .li you mo xie .huan hao he xu .chuang yi dong wang .qi ti ru yu .
ta shi jian bo zong xing de .xiao sha ping yuan lou shang ren ..
jing ri men chang yan .xiang feng cao zi can .you shi xun dao lv .fei xi du feng luan ..
ye yuan sheng bu duan .han mu ye wei diao .yuan bie yin duo gan .xin lang bei ji liao ..
shi jian ren de shen ren shao .jin wo sui yu yi shu ji ..
jiu qu fan diao xiao .xin sheng da yi yang .ming qing tui a gui .qiao yu xu qiu niang .
.ruo sui nong ci han .sui dao ming zhu en .huai zhang guo yue di .jian pei shou wu men .
jiu xi fang lang jie .jin cheng dao lu she .ming chao hui shou chu .ci di shi tian ya .

译文及注释

译文
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
  屈原痛心怀王惑于小人之(zhi)言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬(fen)芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力(li)所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
它平(ping)生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
或驾车或步行一起出游,射猎场(chang)在春天的郊原。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫(sao)靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前(qian)来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵(yan)之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?

注释
⑪碧云离合:出自南朝江淹《拟汤惠休怨诗》:“日暮碧云合,佳人殊未来。”
11、相向:相对。
欣然:高兴的样子。
87、要(yāo):相约。
⒀湖:指杭州西湖。
⑿圯族:犹言败类也。

赏析

  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退(chu tui)、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风(jue feng)尘”的情怀。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人(shi ren)产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城(yu cheng)之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴(jie liu)花之“笑”流露(liu lu)自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

裴煜( 南北朝 )

收录诗词 (5169)
简 介

裴煜 裴煜,字如晦,临川(今属江西)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士。嘉祐七年(一○六二),为太常博士、秘阁校理。英宗治平元年(一○六四),知扬州(《北宋经抚年表》卷四),官至翰林学士。今录诗三首。

烛影摇红·芳脸匀红 / 赫连俊俊

"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
无令朽骨惭千载。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
云泥不可得同游。"
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,


念奴娇·断虹霁雨 / 叔立群

朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。


饮酒·其六 / 虞寄风

古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"


陈万年教子 / 东门春瑞

幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"


卖花声·怀古 / 淳于华

秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。


西河·大石金陵 / 邢若薇

"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。


好事近·雨后晓寒轻 / 胖笑卉

朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 澹台秋旺

洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"


司马光好学 / 单于海燕

凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 司徒培军

"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。