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乌夜啼·石榴

元代 / 范微之

池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"


乌夜啼·石榴拼音解释:

chi zhong yu xi lv ping fan .jun lian jing shi jiu liu zhi .qie yuan gao lou ji nian sui .
qiong xue he po ze .chan zhi sao ming hui . ..meng jiao
yu jian yi chun zi .chun han ru jian dao .liao yang zai he chu .mo wang ji zheng pao ..
xing wang zai de bu zai ding .chu zi he lao wen zhong qing ..
jie wen cheng yao he chu ke .xiang ting xiong mu juan fu rong ..
.san wang he lao wan cheng jun .wu lai fang jian yi wei chen .
chan gong xu zhan zhi .yu ting mo qian xin .qi lu cong zi yuan .shuang yu xin wu shen ..
qi lai yi bei shi mo yin .chuang wai han qiao cui zhu feng ..
.shu wang dian shang hua yan kai .wu yun ge cong tian shang lai .man tang luo qi qiao wu yu .
di shang xiu wen dai bo shang .zhen po ken sui jin shi hua .zhen feng liu ban hui lan xiang .
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
.jian shuo ling quan hao .chan yuan xing mo qiong .shui dang qiu ji hou .du ting yue ming zhong .
cun nv yu can sang zhe lv .wang jiang yan se ren chun han ..

译文及注释

译文
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的(de)六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏(lu)了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入(ru)秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时(shi)屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以(yi)看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
违背是非标准追求邪曲,争着(zhuo)苟合取悦作为法则。
哪能不深切思(si)念君王啊?
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
哪能不深切思念君王啊?
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。

注释
[30]踣(bó博):僵仆。
③妖邪:指满人,太平军称满人为妖胡或妖魔。
【行年四岁,舅夺母志】
⑵兰陵:今山东省临沂市苍山县兰陵镇;一说位于今四川省境内。郁金香:散发郁金的香气。郁金,一种香草,用以浸酒,浸酒后呈金黄色。唐卢照邻《长安古意》诗:“双燕双飞绕画梁,罗纬翠被郁金香。”
4.子规:鸟名,即杜鹃鸟的别名。古代传说失国的蜀帝杜宇,被其臣相所逼,逊位后隐居山中,其魂化为杜鹃。又经常于夜间呜叫,令人生悲,故古人有“杜鹃啼血”之说。白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”之句。
⑸待:打算,想要。

赏析

  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀(xi)”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不(hu bu)相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受(bei shou)天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此(yin ci),实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭(de ji)祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

范微之( 元代 )

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简 介

范微之 范微之,仁宗庆历时为着作佐郎(《湖北通志》卷一○○),后为秘书丞(《文恭集》卷一五《范微之蔡准并可秘书丞制》)。

泰山吟 / 柳英豪

"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"


河传·秋雨 / 仲孙鑫丹

猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。


湘月·五湖旧约 / 梁丘秀兰

万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"


口号赠征君鸿 / 淳于代芙

"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
死而若有知,魂兮从我游。"


论诗五首 / 彭映亦

须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,


倾杯乐·皓月初圆 / 澄之南

艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。


九日闲居 / 骑宛阳

"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"


满江红·题南京夷山驿 / 骑壬寅

"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
豪杰入洛赋》)"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。


浣溪沙·书虞元翁书 / 公良瑞丽

直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。


满庭芳·茶 / 富察淑丽

愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。