优钵罗花歌
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
"贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
优钵罗花歌拼音解释:
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
feng hui song zhu dong .ren xi dou niu han .ci hou si liang ji .xu qi yue zai yuan ..
.he jian jiu shan chuan .kong lai jin bai nian .wen jun yu qin he .zhong ri zai yu chuan .
dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
jia long yao qiao beng ling quan .san san shang ying san qian ri .jiu jiu zhong yan jiu wan nian .
suo jie you huan zi .shao xiao he tian lu .qian cheng wei yun zhi .qi chuang dui che pu .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
译文及注释
译文
临近清明时分，枝头上翠鸟的(de)叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
紫花丰腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消(xiao)除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子(zi)自己容颜已改。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中(zhong)哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿(lv)绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他(ta)们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾(wu)弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
注释
140、死生有命，富贵在天：出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
⑥行云：取“旦为朝云，暮为行雨”之意。
幸：感到幸运。
176. 死秦军：与秦军拼命，与秦军同归于尽。
⑹不我以归：即不以我归，有家不让回。
伊吕：指伊尹与吕尚。伊尹名挚，尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴，后居莘（今河南开封）农耕。商汤娶莘氏之女，他作为奴隶陪嫁给商汤。后来，汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜，名尚，字子牙，世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓，遇周文王受到重用，辅武王灭商，封侯于齐。
芳华：泛指芬芳的花朵。
赏析
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归(ren gui)来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情(de qing)节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传(de chuan)奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生(de sheng)活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说，山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之多，而且写快乐的程度。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
这五首诗是后人研究“安史(an shi)之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归(ren gui)来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情(de qing)节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传(de chuan)奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生(de sheng)活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说，山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之多，而且写快乐的程度。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
这五首诗是后人研究“安史(an shi)之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
创作背景
公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州市），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕，也叫石壕镇，现在河南三门峡东南。吏，小官，这里指差役。
李壁( 未知 )
收录诗词 (8142) 首
简 介
李壁 李壁，《宋史》写作李璧，字季章，号石林，又号雁湖居士，谥文懿。眉之丹棱（今四川省眉山市丹棱县）人，南宋历史学家李焘之子，生于公元1157年（一说1159年），殁于1222年，享年65岁。
八归·秋江带雨
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
咏史
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
谒金门·春欲去
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
春题湖上
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
书舂陵门扉
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
作蚕丝
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
"万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。
元日
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
浣溪沙·书虞元翁书
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
河中石兽
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
入夜四郊静，南湖月待船。"
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
阙题二首
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
始知匠手不虚传。"
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。