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淮中晚泊犊头

近现代 / 赵崇

"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。


淮中晚泊犊头拼音解释:

.huan you san shi zai .tian ye jiu yi shu .xiu mu sui zi ri .yi lai huan gu xu .
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .
.cui dai pin ru yuan .zhu yan zui geng chun .zhan jiang nan guo mao .nao sha bie jia ren .
.zhi zhu jia mou shang wei shen .kai ran shen zhi yu shui lun .huan hui gu yi qin kai xia .
e huang jian chu xiao hua dian .zhui shang fang zhi se zhuan xian .
fu yang ju zhong bi .feng shu yi huang liang .du liu bu de huan .yu qu jie zhong chang .
.lang guan xiu huan lian chi ri .ye lao huan yu wei you nian .ji chu zhe hua jing die meng .
.jin zi xiang cui niao ji fei .lang jun zan tuo lao lai yi .yao xiang shuang mei dai ren hua .
.xiao qiao liu shui jie ping sha .he chu xing yun bu zai jia .bi zhuo wei lai qing zhu ye .
yu jiao guan ma chong guan guo .zhou yuan xian xian zao zhi lu .
duo ba shen tan pei long she .gong zhong zhang jin shi xiang you .

译文及注释

译文
  庖丁放下刀回答说:“我追求的(de),是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动(dong)。依照牛的生理上(shang)的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚(shang)且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足(zu),然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能(neng)懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌(ge)与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”

注释
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
34.庞然大物:体积庞大的东西,极大的东西。
(21)悖(bèi倍):违背道理。
⑵骣(chǎn)骑:骑马时,马不加鞍辔。蕃马:西域地区。黄羊:一种野羊,腹部带黄色,故名,古代产于关右一带。
45.三人行,则必有我师:三人同行,其中必定有我的老师。《论语·述而》原话:“子曰:‘三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。’”
14.既:已经。
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。

赏析

  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉(zhuo han)文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉(huo lu)前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对(ta dui)人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣(le qu),体会到了自由不羁的人生之(sheng zhi)价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

赵崇( 近现代 )

收录诗词 (1636)
简 介

赵崇 赵崇,约公元一二四o年前后在世(一作崇皤,亦作崇嶓)字汉宗,南丰人。生卒年均不详,约宋理宗嘉熙末前后在世。嘉定十六年(公元一二二三年)进士,授石城令。

有感 / 罗兆甡

胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
末四句云云,亦佳)"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"


长安春望 / 薛媛

崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。


樵夫毁山神 / 龚禔身

瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。


晚泊 / 李传

"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。


春游南亭 / 杨希元

欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。


夸父逐日 / 王延陵

"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"


菩萨蛮·夏景回文 / 畲梅

天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
以上并《吟窗杂录》)"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,


新婚别 / 朱士毅

楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。


金谷园 / 朱台符

鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。


塞下曲六首 / 邵圭洁

"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。