首页 古诗词 虞美人·槐阴别院宜清昼

虞美人·槐阴别院宜清昼

清代 / 韦应物

"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
处困不忙仍不怨,醉来唯是欲傞傞。"
今日便称前进士,好留春色与明年。"
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"


虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:

.chu chen yun ge ci chan ge .que fang zhi lang shi lao lang .
.qian ti wan gu yi zhi fang .yao lu wu mei guo zi shang .ti zhu wei qi gui shu guo .
.ci ma kan lian li zhuang shi .xi yun xing bu kong chen zhi .qi lai wei sheng jiang bian chu .
wen dao zhong xing zhong ren wu .bu fang xi qu ma ti qing ..
wei bao tong ren kan lai hao .bu jin qiu lu ji li pi ..
.shi he cong xian wei .zhi guan xing ruo he .qu cheng wei shui shi .gong shu zai yun luo .
.zao fa chang feng li .bian cheng shu se jian .shu hong han bei qi .pian yue luo lin guan .
chu kun bu mang reng bu yuan .zui lai wei shi yu suo suo ..
jin ri bian cheng qian jin shi .hao liu chun se yu ming nian ..
.yao luo qiu tian jiu yi xing .qi qi chang si bie li qing .
.xiao xiang he dai qi you hun .gu hua zhong quan zhi shang cun .
nan jiao yi ri bu yin shi .feng qu zao yan chong hu se .yu cuo can chan dian liu zhi .
yi diao wu ren chang .qiu tang mei ye kong .he yao jian zhou fang .yi ru hua ping zhong ..

译文及注释

译文
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那(na)秦国的官廷。
可(ke)叹(tan)那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
从南山(shan)截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返(fan)归。
也许志高,亲近太阳?
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
追逐园林里,乱摘未熟果。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回(hui)了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应(ying)凭借将军的威势。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。

注释
(3)袅袅(niǎo):吹拂,这里形容西风吹拂。
朔(shuò)气:北方寒冷的空气。
46、袒右:露出右臂(做为起义的标志)。
师旷——盲人乐师。
(8)筠:竹。
1、香砌:有落花的台阶。

赏析

  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确(zhong que)实被刻画得入木三分。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆(xin xin)然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露(cai lu)尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得(bi de)先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

韦应物( 清代 )

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简 介

韦应物 韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活着称。

潇湘神·斑竹枝 / 那拉利利

烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"


三岔驿 / 仲孙寅

"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
日出天须霁,风休海自清。肺肠无处说,一为启聪明。"
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
邻叟偷来赏,栖禽欲下疑。虚空无障处,蒙闭有开时。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 乐正宝娥

虫豸闻之谓蛰雷。"
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。


采莲词 / 昌下卜

"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
酒薄恨浓消不得,却将惆怅问支郎。"
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。


横江词六首 / 佛浩邈

"锦翼花冠安在哉,雄飞雌伏尽尘埃。
贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"


代白头吟 / 嵇著雍

二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,


北上行 / 倪倚君

都来总向人间看,直到皇天可是平。"
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。


宫词 / 宫中词 / 蔚冰云

"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。"
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"


梁园吟 / 敖己未

瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"


满江红·遥望中原 / 夏侯欣艳

"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。
灵椿朝菌由来事,却笑庄生始欲齐。"
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。