首页 古诗词 眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪

眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪

元代 / 林仕猷

"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪拼音解释:

.feng tao ji qian li .gui lu ban cheng zhou .ci di nan xiang yu .he ren geng gong you .
xiao sheng yu jin yue se ku .yi jiu han jia gong shu qiu .
.gu sheng lian ri zhu lian xiao .tan xiang chun feng wu xi yao .
.qing lou zhen lu yu .bi zhou fu jiao tu .wan meng tong lian xia .chun han bi jiu lu .
jiao er wei shi sui .xiao ran zi ti ku .yi qian mai ju nv .shu li zou bing pu .
song bian tan zhou .jun chu chen xian .ruo yan jian liu .ruo fu jian mian .wu xian dian kuang ting .
yan xia di zhong xin .hai guang tian yi ban .xuan yuan xing lie gui .bai yun ci di san .
.ping zhou zhong dao yao nan qi .xi yi you ting yi wang shi .bei hai zun zhong chang you jiu .
.dong xi nan bei ren .gao ji zi xiang qin .tian xia yi gui han .shan zhong you bi qin .
yan ba lun shi jiu .ting gao bai biao pin .an xiang fan bo yue .zhou se hai yan chun .
bu zhi he shi you sheng ya .pi he qin cai xue dao jia .shen ye shu ou wei bai ye .
hu zhang gong ren zui nian shao .wu yao shi qie xiu qun qing .
ni jiang ji mo tong liu zhu .qie quan kang shi li da ming ..
gong cheng zi he fen mao tu .he shi fan xian yi yi yuan ..
fei chen chang man yan .shuai fa an tian tou .zhang ju fei jing ji .zhong nan dong wu hou ..
jie jin duo chi she .jian shan wei bi bang .cun du da wei fang .han rong kuan zuo liang .
.huang tai jing ji duo .zhong jian jing ru he .xi cao mi gong xiang .xian hua wu qi luo .

译文及注释

译文
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘(lian)高高卷起。
骏马啊应当向哪儿归依?
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候(hou),咬钩的鱼一条接着一条。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因(yin)为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而(er)使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我(wo)又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃(tao)花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
  何况正值极冬,空气凝(ning)结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

注释
(5)桑林:传说中商汤时的乐曲名。
2遭:遭遇,遇到。
259. 小礼:指“所”字短语,意即“用处”。
(13)惟:只,仅。乳下孙:正在吃奶的孙子。
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
遐:远,指死者远逝。
③隳:毁坏、除去。
264. 请:请让我。

赏析

  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶(xie qu)妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原(de yuan)因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他(xie ta)们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢(lai ne)?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

林仕猷( 元代 )

收录诗词 (6151)
简 介

林仕猷 林仕猷,字叔文。揭阳人。洪武初举儒士,任本县教谕,升本府教授。学问该博,尤善吟咏,名动京师,学士宋濂甚推重之。年六十六卒于官。明嘉靖《潮州府志》卷七有传。

青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 汗平凡

为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,


新竹 / 完颜锋

"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。


五美吟·明妃 / 仍己酉

峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。


细雨 / 宓英彦

心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"


咏瓢 / 太史上章

枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
"未识东西南北路,青春白日坐销难。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"


马诗二十三首 / 亓官醉香

当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
白帝霜舆欲御秋。
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"


水调歌头·江上春山远 / 司空庆国

"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 佟佳甲辰

"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"


锦缠道·燕子呢喃 / 腾庚子

升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 湛飞昂

承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"