首页 古诗词 忆秦娥·花深深

忆秦娥·花深深

明代 / 尹嘉宾

不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。


忆秦娥·花深深拼音解释:

bu ru fu qu chang liu dan .qian shen que ru huang ting xian .zhi ding gong cheng fei jiu guan .
he shi yu pan chen wai qi .chu jun jie you li ming xin ..
jia de jin wu zi .chang wen qing bao ming .jun xin ru bu zhong .qie yao tu zi qing .
fu zhi sheng yu yi .shu er chong xuan tian .zhen yin shang you ji .jue si jiang jin qian .
gao min you ai jiu shi qing .ren xin wei ken pao shan yi .di zi yi qian xue ju ying .
dao yan gu si qing .jiang yue yuan chuan zheng .si ku qiu hui ri .duo ying yin geng qing ..
.di kuo fen wu sai .feng gao ying chu tian .qu tang chun jin yu .fang xiang ye shen chuan .
yan pu wu shi di bi luo .yun wai shan gao han se zhong .xue zhong song ku ye sheng duo .
ye duo ping tai yue .xiang xiao gu jing yun .qiang ge fei bai zhu .liao yi song yu xun ..
deng ying kan xu hei .qiang yin xi cao qing .sui lan bei wu wo .tong shi mao shuang ying .
chi bian fu zhang yu xian yin .ou chuan ping di sheng he ye .sun guo dong jia zuo zhu lin .
wen dao ping sheng duo ai shi .zhi jin you qi dong ting ren ..
.zi chun cu qiu tian fu yu .lian lian zao dao cai zhe mu .mang li xi shu shu geng qing .
ye cun suo li yu zhong sheng .ting zhou yue xia ling chuan ji .yang liu feng gao jiu pei qing .
qi bian zao wan jiao chuan shou .mian yi shen xian wen ge hong .

译文及注释

译文
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白(bai)鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
尾声:
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳(wen)。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他(ta)的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
我唱歌明月徘徊(huai),我起舞身影零乱。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬(ji)今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢(huan)图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官(guan)人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。

注释
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
⑷凉州:在今甘肃一带。
⑸沙虫:古人传说南方有一种叫沙虱的虫,色赤,进入人的皮肤能使人中毒死亡。
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
201、中正:治国之道。
⑶梦断:梦被打断,即梦醒。

赏析

  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使(ji shi)是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说(zhi shuo):“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒(tou huang)十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这(dao zhe)一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

尹嘉宾( 明代 )

收录诗词 (3661)
简 介

尹嘉宾 (1572—1622)明常州府江阴人,字孔昭,号澹如。万历三十八年进士。由中书舍人历兵部郎中,官至湖广提学副使,卒官。工诗善书,有《焚馀集》。

大堤曲 / 朱光暄

潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 郜焕元

吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
此事勤虽过,他谋拙莫先。槐街劳白日,桂路在青天。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。


墓门 / 宇文绍奕

大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"


王翱秉公 / 姚吉祥

"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"


观大散关图有感 / 罗虬

花底休倾绿玉卮,云中含笑向安期。
我愿与之游,兹焉托灵质。"
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"


迷仙引·才过笄年 / 侯开国

远烟当叶敛,骤雨逐风多。独忆紫芝叟,临风歌旧歌。"
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 黄世则

"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 朱华

"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 华长卿

几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。


乔山人善琴 / 毕世长

半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
"未会春风意,开君又落君。一年今烂漫,几日便缤纷。