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芙蓉楼送辛渐

清代 / 朱家祯

"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。


芙蓉楼送辛渐拼音解释:

.bi luo wang gui chu .jia qi bu yan feng .wan liang sheng yu jing .xin shu bi yan song .
xing kan wu ma song chao gui .wang fu shan shang hua you fa .xin fu jiang bian ying wei xi .
shan zhong lou mao wu .shui fu yi hu you .cui tui cang song gen .di leng gu wei xiu .
bo tao wan qing dui liu li .liu li han man fan zhou ru .shi shu xing ji you si ji .
duo duo ning shu zi .ming ming yu bi zeng .jiang hu duo bai niao .tian di you qing ying ..
dang shi zong yu lv zhu qu .you you wu qiong ge wu ren ..
dong kou ren lai yin chun jiu .deng lou mu jie shao yang qing .wan li cang bo yan ai sheng .
bai ri jiong quan hu .qing chun yan ye tai .jiu tang jie cao chang .kong yuan qi hua kai .
.yi guan he xing de tong shi .shi zai wu mei du jian yi .
nan you han wang ci .zhong chao zou wu zhu .ge wu san ling yi .huang zai jiu feng su .
jiang dong yue yi shi .xi xu yun bang hua .niao qi zhi gu dao .fan guo su shui jia ..
ma yin chang cheng shui .jun zhan tai bai xing .guo en xing ke bao .he bi shou jing ying ..
yan jiao xian lu nei .yuan ti shi mu jian .bi qiu su ji zi .li guo wei zhi huan ..
ou de xiong chou jiang .gong lao kui fang cun .er lai jiang si sui .can chi yan ke jin .
fei shi ying you sun .xian di jin sheng lan .ci gao cheng you zhao .chang yan yong ri huan ..
qi lu feng jiang yuan .guan shan yue gong chou .zeng jun cong ci qu .he ri da dao tou ..
.wei mu xian en zhong .pan yu song xi pin .ji shi zhan shang jiang .xi hao dai ci qin .
.xiao yao xin di de guan guan .ou bei gong ming wan wo xian .you shou yi jiang gui xiang wai .
jiu yue shang liu han .yan feng chui sha ai .he shi yin yang gong .bu qian yu xue lai .

译文及注释

译文
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水(shui)来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情(qing)欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
我急忙再三低头致(zhi)礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那(na)儿女妻子。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮(fu)现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如(ru)群星。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
汤禹为人严正虚心求贤,得(de)到伊尹皋陶君臣协调。
江水摇碎岸边(bian)渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。

注释
〔60〕击节:打拍子。
(9)不从:指不从父命。嗣:继承(王位)。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
⑤佳期:原指与佳人相约会,后泛指欢聚之日。
(26)屏:这里是命人退避的意思。
1.鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。
东篱:用陶渊明重阳待酒东篱事。
⑷“隔座”二句:送钩、射覆,均为古代酒席间游戏。分曹:分组。

赏析

  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了(liao)春秋时代田饶(tian rao)的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高(gu gao)飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子(nv zi)作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思(zhe si)考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

朱家祯( 清代 )

收录诗词 (6179)
简 介

朱家祯 朱家祯,清远人。明思宗崇祯间任按察司知事。事见民国《清远县志》卷一〇。

落梅 / 刘藻

壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"


庆东原·西皋亭适兴 / 赵禥

上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
荒台汉时月,色与旧时同。"
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 郭远

莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 彭齐

客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
如何祗役心,见尔携琴客。"
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。


菩萨蛮·夏景回文 / 石抱忠

自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"


点绛唇·长安中作 / 段世

皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"


关山月 / 石嘉吉

"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。


病马 / 高镕

今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"


婆罗门引·春尽夜 / 杜范兄

解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 李陶子

深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。