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蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

魏晋 / 傅为霖

心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
为白阿娘从嫁与。"
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:

xin sui zai chao ye .li yu yuan mao dun .bao bing pai jin men .shuai rong qi wei min ..
jiu huai ba xia quan .ye luo jun si tong .xin shi yi shen suo .tiao tiao mie hua song .
chen lin xiang feng zhao .chun zhu yue long quan .qu si deng tian shang .lai ru kan jing qian .
chui jiao ming xian kai yu hu .yuan xue ping yuan shi ri yin .ci shi bu ren ge li ju ..
.ku yu an qiu jing .han hua chui zi tai .chou zhong lv zun jin .meng li gu ren lai .
.er fu you zhang ce .wo bing yi qiu qiang .bai fa shao xin xi .han yi kuan zong chang .
lu ren qu mo ze .guan liu du qing si .ta ri ling zhai nei .zhi jun yi fu shi ..
jing chan chu an liu .wei yue yin hui lang .he shi shen ke jiu .she hao wen yao wang ..
liang cheng xia xiong shi .zhu ji he wei yao .cai zi yu gui ning .tang hua yi han xiao .
huai xiu wei chuan san sui zi .xiang si kong zuo long tou yin ..
wei bai a niang cong jia yu ..
qing jia jiu ci gong qu zhi .tian jiu zhen long ci qi ya .zhou xi xu teng jing wei shen .
pan cuo shen ming ju .ou ge de yi feng .shi xiang yu tu shi .nan shuo zhu ji weng ..

译文及注释

译文
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新(xin)返回西境?
乘一叶小舟游镜湖,作个长(chang)揖向谢灵运致敬。
为何我不(bu)与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水(shui),再难重获欢心。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威(wei)力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿(chuan)过弯曲的磴道,方才走(zou)出支木交错的暗处,终于登上顶层。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭(suo)飞舞的萤火虫从旁助兴。

注释
③薄幸:对女子负心。
借问:请问的意思。
⑽慆(tāo)慢:漫不经心。慢:懈怠,懒惰。励精:尽心,专心,奋勉,振奋。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
日出入行:乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》,又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。
(40)庾(yǔ):露天的谷仓。
愿以身居作:愿意让自己留下做事

赏析

  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误(cuo wu)再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢(jie ne)?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦(xi yue),由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

傅为霖( 魏晋 )

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简 介

傅为霖 傅为霖(1830—1906),字润生,四川简阳人。同治庚午举人,辛未连捷成进士,官湖北知县。

荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 单于春蕾

贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。


清平乐·宫怨 / 栗子欣

流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。


村居 / 向罗

田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,


制袍字赐狄仁杰 / 完颜艳丽

百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。


古东门行 / 隐润泽

前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。


永王东巡歌·其六 / 端木甲申

此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。


闻鹧鸪 / 皇甫彬丽

"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
此时与君别,握手欲无言。"
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。


马诗二十三首·其三 / 北翠旋

"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。


更漏子·秋 / 端木燕

勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 蔚飞驰

"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。