首页 古诗词 六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

明代 / 章之邵

林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一拼音解释:

lin shu kan niao yu .chi jin shi yu qing .zheng xia zhao xian ke .wei jiang jiu song ying ..
.yu tang hua yuan xiao zhi hong .lv chuang yi pian chun guang xiao .yu rong jing jue nong shui xing .
kuang ge yi qu hui yu shen .jin chao he shi pian qing zhong .tong zuo ming shi lie ren chen ..
shang you ming wang ban zhao xia .zhong xuan xian liang xu gu gua .chun ri chi chi qu wu ma .
xiao wu he xiang qi .qing lou xia le sheng .shu jian jin xie ni .yue tu bi hao jing .
zuo ri zhi shu lin jun xian .bu gai yu gu zui xiang ren ..
.han qing yao ye ji ren zhi .xian yong feng liu xiao xie shi .
nan guan xing lang dong dao zhu .yao bian xiu wen lu xing nan ..
.bang qian qian zhi lei .zhong li zi xian shen .qi wei ru zhong jiu .qing huai si bie ren .
du zui huan xu de ge wu .zi yu he bi yao qin bin .
chu ji yun lian si .xiang han lang jin cheng .gu yuan bu ke ting .yi ting bai zi sheng ..
.xi yi xian ju rao cui lou .fen ming gong lou jing jian qiu .
.zun qian jing chu ke .yun wai si ying hui .qin ye chun yi jin .shang shan hua zheng kai .
zhong ri yu jun chu du hai .mo xian wu shi bu pin fei ..

译文及注释

译文
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
  麟是象征灵异、祥瑞的(de)动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着(zhuo)记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊(a)。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
  我爱上了一位姑(gu)娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏(jun)马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡(dan)淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。

注释
(3)千耦:耦,二人并耕;千,概数,言其多。耘:除田间杂草。
(15)次:军队临时驻扎。陉(xíng):山名,在今河南偃城县南。
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。
5.这两句写李白告归时的神态。搔首:大概是李白不如意时的习惯举动。
11.谤书盈箧:《战国策·秦策》:“魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之。乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧。”谤书,诽谤他人的奏章。
⑶腻:润滑有光泽。
⑤着岸:靠岸

赏析

  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨(xiao mo)在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文(si wen)沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是(zheng shi)屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的(zhe de)手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时(you shi)是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

章之邵( 明代 )

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简 介

章之邵 章之邵,字少□,永康(今属浙江)人。徽宗政和中以上舍得官,为州学博士(明正德《永康县志》卷五)。高宗绍兴六年(一一三六)方欲召用,已卒。事见《建炎以来系年要录》卷九九。

桑柔 / 唐英

"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。


登科后 / 李祜

世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。


哭单父梁九少府 / 卢献卿

影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。


初秋行圃 / 杨绕善

"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 谢紫壶

有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"


一丛花·溪堂玩月作 / 释宗演

"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。


咏草 / 叶樾

冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。


沔水 / 屠文照

皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。


锦瑟 / 徐方高

赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。


书河上亭壁 / 潘江

迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"