永遇乐·乙巳中秋风雨
小洞生斜竹，重阶夹细莎。殷勤望城市，云水暮钟和。"
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
鸟照微生水，狐听或过人。细迁形外影，轻蹑镜中轮。
"红叶落湘川，枫明映水天。寻钟过楚寺，拥锡上泷船。
微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。"
山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。"
"嚣尘楚城外，一寺枕通波。松色入门远，冈形连院多。
春风怪我君知否，榆叶杨花扑面飞。"
水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。"
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
永遇乐·乙巳中秋风雨拼音解释:
xiao dong sheng xie zhu .zhong jie jia xi sha .yin qin wang cheng shi .yun shui mu zhong he ..
luo shui gao di liang ke zhu .qing jing nan feng yi ai xi .bai tou xiang quan qiang huan yu .
jiu hu xian hua cao .xun ge bang yan xi .hui shou gong wang huai .ri duo qian shan xi ..
niao zhao wei sheng shui .hu ting huo guo ren .xi qian xing wai ying .qing nie jing zhong lun .
.hong ye luo xiang chuan .feng ming ying shui tian .xun zhong guo chu si .yong xi shang long chuan .
wei gong suo yao jin jie de .zhi shi cuo tuo de xiao chi ..
shan guang quan zai zhang .yun qi yu sheng yi .yi ci chang wei wan .ping sheng cang hai ji ..
.xiao chen chu cheng wai .yi si zhen tong bo .song se ru men yuan .gang xing lian yuan duo .
chun feng guai wo jun zhi fou .yu ye yang hua pu mian fei ..
shui si qing tian tian si shui .liang zhong xing dian bi liu li ..
.piao miao wu shan nv .gui lai qi ba nian .yin qin xiang shui qu .liu zai shi san xian .
di zhi you ni fu shuang tan .qiang tou zhi dong ru yan lv .zhen shang feng lai song ye han .
译文及注释
译文
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
真诚地奉劝我的(de)(de)朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
昂首独足，丛林奔窜。
何必离(li)开你的躯体，往四方乱走乱跑？
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉(chen)醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有(you)询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都(du)付与江水流向东。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
注释
（15）香亭：袁枚弟袁树。湄君：袁枚外甥陆建，字湄君，号豫庭。
（15）荷：拿着。戟：古代兵器。趑趄：踌躇不前的样子。
（15）异：（意动)
⑵玉山：神话中的山名。《山海经》：“玉山是西王母所居也。”
⑵容与：悠闲，逍遥自在的样子。
80.凤池：凤凰池。《通典·职官志三》：“魏晋以来，中书监令掌赞诏命，记会时事，典作文书，以其地在枢近，多成宠任，是以人固其位，谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。
赏析
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来，并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，可以说这就是一部小电影，对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
最后两句紧承上句诗意，既是对落难朋友的回答，也是(ye shi)诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单(bu dan)不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
尾联(wei lian)，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序(xu)上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取(shi qu)、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法，描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘，渲染出了一个极为雄阔的环境，为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句，横空而来，奠定了全诗并吞宇内，包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》，实则与前一句一样，是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味，所以大胆奇特而又不失之险怪，它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和，更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大，所以在他眼中，高高的泰山好像只是一块磨刀石（砥砺），长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”：“使河为带，泰山若厉（砺）。国以永宁，爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带，泰山也不能成为砺，故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义，仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
创作背景
诗人身处唐末乱世，社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候，已经是“日薄西山，气息奄奄”了。藩镇割据，拥兵自大，“专务聚财积粟，峻法树威”（《旧唐书·韩弘传》），相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂，上行下效，各级贪官污吏横征暴敛，中饱私囊；藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令，任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下，处在暗无天日、水深火热的境地。
前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。"
尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
"龙楼寄引簪裾客，凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣，
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
"何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
峡猿啼夜雨，蜀鸟噪晨烟。莫便不回首，风光促几年。"
"片云初出岫，孤迥色难亲。盖小辞山近，根轻触石新。
"菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。
"梁王捐馆后，枚叟过门时。有泪人还泣，无情雪不知。
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
"晓上上方高处立，路人羡我此时身。
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
唯有白铜鞮上月，水楼闲处待君归。"
"不堪旅宿棣花馆，况有离群鸿雁声。
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
喷沫团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
正值江南新酿熟，可容闲却老莱衣。"
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
风吹总向竹枝上，直似王家雪下时。"
秋莲 / 农著雍
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，堂柳空留鹤岭前。
"秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
恃赖倾城人不及，檀妆唯约数条霞。
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
"暑天难可度，岂复更持觞。树里鸣蝉咽，宫中午漏长。
紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。"
女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。"
村夜 / 屈壬午
"往还知分熟，酬赠思同新。嗜饮殷偏逸，闲吟卿亦贫。
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
"蜀道易，易于履平地。（《蜀道易》）
"涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
"平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
流彩连朱槛，腾辉照绮疏。曈昽晨景里，明灭晓光初。
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴，抚景令人豁醉眸。
二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露，凌寒送暖占风烟。
径草多生药，庭花半落泉。人间有此郡，况在凤城边。"
"三年蒙见待，此夕是前程。未断却来约，且伸临去情。
"高馆动离瑟，亲宾聊叹稀。笑歌情不尽，欢待礼无违。
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
北风 / 步佳蓓
"斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客，
穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。
在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。
花落能漂酒，萍开解避船。暂来还愈疾，久住合成仙。
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
几见金波满还破，草虫声畔露沾衣。"
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
"履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，
山中 / 完颜子璇
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲，不尚游人着白袍。
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在，云水情深我尚留。
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
珪璋分辨状，沙砾共怀柔。愿赴朝宗日，萦回入御沟。"
山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。"
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
"身坐众香国，蒲团诗思新。一贫曾累我，此兴未输人。
安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火，朝食还依雁宿滩。
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里，簟冷秋生薤叶中。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。
古离别 / 赫连文明
我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。"
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
处处春光遍，游人亦不稀。向阳倾冷酒，看影试新衣。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
"花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
若数西山得道者，连予便是十三人。"