译文
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之(zhi)情油然而生。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚(gang)摘下的莲蓬。
播撒百谷的种子,
我并不难于与你别离(li)啊,只是伤心你的反反复复。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视(shi)野中故国也早是一片凄(qi)凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有(you)人可以到。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被(bei)灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻(ke)的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
注释
琼浆:楚辞:华爵既陈,有琼浆些。
⑤桃李蹊:桃李树下的路。
⑤官仓:指各地官员税收,此指贪官。
15.同行:一同出行
③巴巴:可怜巴巴。
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)
109、君子:指官长。
交横(héng):交错纵横。
(1)英、灵:神灵。