示三子
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
不如松与桂，生在重岩侧。"
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
见《剑侠传》）
示三子拼音解释:
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
zuo you shuang song geng qi jue .long lin zhu wei reng ban zhe .jing chun han se ju bu san .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
cao mei zhong nan si .hua fei zu wei nian .qiu feng she ci qu .man qie zhu xin pian ..
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
jin ye ruo qi fang cao jing .wei chuan you yi da wang sun ..yong die ..
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
jian .jian xia chuan ..
译文及注释
译文
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
酒味清香最宜冰镇了(liao)喝，不能让仆役(yi)们偷饮。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
想在山中找个人家去投宿，隔(ge)水询问那樵夫可否方便？
青(qing)溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西(xi)湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
注释
[2]咫尺：距离很近。钟山：即紫金山，在今江苏南京市东。
⑹兰台：汉代藏图书秘籍的宫观，这里借指诗人供职的秘书省。类：类似。转：一作“断”。
14.见：动词活用作名词，见到的景象。
此：这。
10.边烽句：谓边境烽燧排列，如同山峦。嵯峨，山势高峻貌。
赏析
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出(chu)了诗人自己的意向：我虽想勉力(li)追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以(ke yi)成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是(shang shi)写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤(yi xian)殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用(zai yong)字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限(qi xian)，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出(chu)了诗人自己的意向：我虽想勉力(li)追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以(ke yi)成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是(shang shi)写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤(yi xian)殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用(zai yong)字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限(qi xian)，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
创作背景
这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。
锡缜( 宋代 )
收录诗词 (7138) 首
简 介
锡缜 满洲正蓝旗人，博尔济吉特氏，原名锡淳，字厚安，号渌矼。咸丰六年进士。由户部郎中授江西督粮道，为驻藏大臣。乞病归。工书，善诗文。有《退复轩诗文集》等。
庄子与惠子游于濠梁
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
摸鱼儿·问莲根有丝多少
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
昌谷北园新笋四首
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
昨夜声狂卷成雪。"
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
五柳先生传
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。"
山中与裴秀才迪书
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
"轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
薄幸·淡妆多态
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
他必来相讨。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
题李凝幽居
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
水调歌头·把酒对斜日
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
江上秋夜
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
西子妆慢·湖上清明薄游
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，