译文
洪水如渊深不(bu)见底,怎样才能将它填平?
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的(de),从古到今都是这样啊。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心(xin)的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻(xun)找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但(dan)是却完全没有了当时的那种心情。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武(wu)王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美(mei)德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我在这里暗与山僧告别(bie),遥向白云作揖而去。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
忽然想起天子周穆王,
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
注释
妻子:妻子、儿女。
见辱:受到侮辱。
依:靠,这里含有“依恋”之意。
⑥《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。