侯门无路提携尔，虚共扁舟万里来。"
景遍归檐燕，歌喧已醉身。登临兴不足，喜有数来因。"
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
海燕参差沟水流，同君身世属离忧。相携花下非秦赘，对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路，珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨，地下伤春亦白头。
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
梦罢收罗荐，仙归敕玉箱。回肠九回后，犹有剩回肠。"
发短梳未足，枕凉闲且欹。平生分过此，何事不参差。"
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。"
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
"棹倚隋家旧院墙，柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚，
"独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
安得此相谓，欲慰衰朽质。青春妍和月，朋戏浑甥侄。
hou men wu lu ti xie er .xu gong bian zhou wan li lai ..
jing bian gui yan yan .ge xuan yi zui shen .deng lin xing bu zu .xi you shu lai yin ..
.shi shang cang long zhong .ren jian wu di sun .xiao lai wei she lie .xing ba de gan kun .
hai yan can cha gou shui liu .tong jun shen shi shu li you .xiang xie hua xia fei qin zhui .dui qi chun tian lei chu qiu .bi cao an qin chuan yuan lu .zhu lian bu juan zhen jiang lou .mo jing wu sheng mai xiang gu .di xia shang chun yi bai tou .
xiao jie feng liu yi jun cai .bian jiang hong fen zuo jin tai .
meng ba shou luo jian .xian gui chi yu xiang .hui chang jiu hui hou .you you sheng hui chang ..
fa duan shu wei zu .zhen liang xian qie yi .ping sheng fen guo ci .he shi bu can cha ..
zui hen ming chao xi che yu .bu jiao hui jiao du tian he ..
nian yan ge shao zhuang .fa lv chi shang qi .wo sui bu neng yin .jun shi zui ru ni .
.zhao yi sui jia jiu yuan qiang .liu jin mei xue pu yan xiang .zhu lou ying ri zhong zhong wan .
.du bu wei ti ru yao ming .tian feng xiao sa fu yan ying .yu men yan shu zheng chun se .
an de ci xiang wei .yu wei shuai xiu zhi .qing chun yan he yue .peng xi hun sheng zhi .
译文
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着(zhuo)蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也(ye)难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自(zi)一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性(xing)格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事(shi)接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被(bei)郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨(gu)肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
注释
将，打算、准备。
幽并：幽州和并州，今河北、山西和陕西一部分。
11. 养：供养。
⑹鸿门：地名，在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦，范增使项庄舞剑，要乘机杀刘邦。项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯，所以这时得项泊之助。
草间人：指不得志的人。
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
梁善长 清广东顺德人，字崇一，一字燮庵。干隆四年进士。历白水、蒲城知县，官至建宁府同知。以清廉闻名。有《赐衣堂文集》、《鉴塘诗钞》、《广东诗粹》等。
"扰扰换时节，旧山琪树阴。犹乖清汉志，空负白云心。
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
骨肉凭书问，乡关托梦游。所嗟山郡酒，倾尽只添忧。"
性野难依俗，诗玄自入冥。何繇遂潇洒，高枕对云汀。
"白发岂有情，贵贱同日生。二轮不暂驻，似趁长安程。
古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。请爷书春胜，春胜宜春日。
智士役千虑，达人经百忧。唯闻陶靖节，多在醉乡游。"
"海上不同来，关中俱久住。寻思别山日，老尽经行树。
更望会稽何处是，沙连竹箭白鹇群。（见《吟窗杂录》）。"
峰峦当阙古，堞垒对云空。不见昔名将，徒称有战功。"
镇北胡沙浅，途中霍岳横。相逢莫已讯，诗雅负雄名。"
"肯时玉为宝，昆山过不得。今时玉为尘，昆山入中国。
"月中时叫叶纷纷，不异洞庭霜夜闻。
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。
"回报隐居山，莫忧山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
似濯文君锦，如窥汉女妆。所思云雨外，何处寄馨香。"
陇色澄秋月，边声入战鼙。会须过县去，况是屡招携。"
"九陌槐叶尽，青春在豪家。娇莺不出城，长宿庭上花。
"古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。长天月影高窗过，
燕支山色重能轻，南阳水泽斗分明。
如今主圣臣贤日，岂致人间一物冤。
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折，更羡春兰最后荣。
"一笛迎风万叶飞，强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早，
乐道干知退，当官蹇匪躬。服箱青海马，入兆渭川熊。
津梁危彴架，济物虚舟渡。环流驰羽觞，金英妒妆嫭。
岁月伤风迈，疮痍念苦辛。沙中看白骨，肠断故乡人。"
海郡楼台接，江船剑戟分。明时自鶱翥，无复叹离群。"
月里依稀更有人。虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞。
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦，何处飘香别故丛。
树间津亭密，城连坞寺遥。因谁报隐者，向此得耕樵。"
"白发已过半，无心离此溪。病尝山药遍，贫起草堂低。
"通谷阳林不见人，我来遗恨古时春。
独有故人愁欲死，晚檐疏雨动空瓢。"
小苑试春衣，高楼倚暮晖。夭桃惟是笑，舞蝶不空飞。赤岭久无耗，鸿门犹合围。几家缘锦字，含泪坐鸳机。
"春初携酒此花间，几度临风倒玉山。
"天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。
朦胧碧烟里，群岭若相附。何时一登陟，万物皆下顾。"
谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。"
古柏今收子，深山许事兄。长生如有分，愿逐到蓬瀛。"
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄，终傍泉声拟置家。
"云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
四岁知名姓，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。
星宿森文雅，风雷起退藏。缧囚为学切，掌故受经忙。
共贺高禖应，将陈寿酒欢。金星压芒角，银汉转波澜。
终南长在茅檐外，别向人间看华山。"
南宗更有潇湘客，夜夜月明闻竹枝。"
"诚足不顾得，妄矜徒有言。语斯谅未尽，隐显何悠然。
蓬根既无定，蓬子焉用生。但见请防胡，不闻言罢兵。
丛比高低等，香连左右并。畔摇风势断，中夹日华明。
南音入谁耳，曲尽头自白。"
单栖应分定，辞疾索谁忧。更替林鸦恨，惊频去不休。"
"清晓盥秋水，高窗留夕阴。初阳到古寺，宿鸟起寒林。
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛，变化欣同草木荣。
"面南一片黑，俄起北风颠。浪泼巴陵树，雷烧鹿角田。
"海榴开似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
解佩无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。"
马蹄踏流水，渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下，飞绕岸东西。
"飞度龙山下远空，拂檐萦竹昼濛濛。
似暖花消地，无声玉满堂。洒池偏误曲，留砚忽因方。
千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。"
"营当万胜冈头下，誓立千年不朽功。
月沉浦兮烟暝山，樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏，
州人若忆将军面，写取雕堂报国真。"
"子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影，
"一丈红蔷拥翠筠，罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨，
雨霖舟色暗，岸拔木形枯。旧境深相恼，新春宛不殊。
"载书携榼别池龙，十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里，
郑驿来虽及，燕台哭不闻。犹馀遗意在，许刻镇南勋。"
我有杯中物，可以消万虑。醉舞日婆娑，谁能记朝暮。
采地荒遗野，爰田失故都。亡羊犹博簺，牧马倦唿卢。
"鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。
下令销秦盗，高谈破宋聋。含霜太山竹，拂雾峄阳桐。
华表尚迷丁令鹤，竹坡犹认葛溪龙。（见《吟窗杂录》）。
野地初烧草，荒山过雪云。明年还调集，蝉可在家闻。"
相知莫话诗心苦，未似前贤取得名。
白须长更剃，青霭远还归。仍说游南岳，经行是息机。"
废城乔木在，古道浊河侵。莫虑西游远，西关绝陇阴。"
君当未贵日，岂不常屯蹇。如何见布衣，忽若尘入眼。
及老能得归，少者还长征。"