译文
我的(de)邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人(ren)喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首(shou)《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即(ji)使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把(ba)写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
崇尚效法前代的三王明君。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
注释
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
④平芜:杂草繁茂的田野
⑸水:指若耶溪
(26)慁(hùn):打扰,烦劳。
⑹清凉国:唐陆龟蒙诗残句:“溪山自是清凉国。”
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
来天地:与天地俱来。
④等闲:寻常、一般。
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。