泾溪
醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
放怀常自适，遇境多成趣。何法使之然，心中无细故。"
月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。
"我生来几时，万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
我受狷介性，立为顽拙身。平生虽寡合，合即无缁磷。
"好去民曹李判官，少贪公事且谋欢。
"君子防悔尤，贤人戒行藏。嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。
泾溪拼音解释:
zui wo chuan zhong yu xing shi .hu yi shen shi jiang nan ke .
wu dao xun zhi zhi .jun en ou wei wang .hu meng ban feng zhao .jian xie po yu zhang .
de de wei ti luo sha shi .gu lai fei du wu yuan yuan ..
fang huai chang zi shi .yu jing duo cheng qu .he fa shi zhi ran .xin zhong wu xi gu ..
yue yue ye huan ye .nian nian gen sheng gen .chen gen yu gu ye .xiao hua cheng ni chen .
.wo sheng lai ji shi .wan you si qian ri .zi sheng yu qi jian .fei you ji you ji .
ce zhi di ge zuo .ping pu xiao wu yan .xian duo jie lian ru .zui bian yong pao mian .
wo shou juan jie xing .li wei wan zhuo shen .ping sheng sui gua he .he ji wu zi lin .
.hao qu min cao li pan guan .shao tan gong shi qie mou huan .
.jun zi fang hui you .xian ren jie xing cang .xian yi yuan gua li .yan dong shen hao mang .
译文及注释
译文
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的(de)情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个(ge)人正在忧心忡忡，满面憔悴。
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以(yi)琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
春天啊，你此次归去(qu)(qu)，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
叶公喜欢龙，衣带(dai)钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
太平一统，人民的幸福无量！
注释
3、唤取：换来。
⑶山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。
2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。
37．凭：气满。噫：叹气。
3.费：费用，指钱财。
6. 薨（hōng）：周代，诸侯死了叫薨；后代有封爵的大官死了，也叫薨。
赏析
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女(xiu nv)正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
“炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点(dian)，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句，顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地(ming di)表现出来。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回(ren hui)味！
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
“炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点(dian)，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句，顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地(ming di)表现出来。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回(ren hui)味！
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
创作背景
《水槛谴心二首》，大约作于唐肃宗上元二年（761年）。杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。
读陆放翁集
常闻俗间语，有钱在处乐。我虽非富人，亦不苦寂寞。
相去幸非远，走马一日程。"
每岁秋夏时，浩大吞七泽。水族窟穴多，农人土地窄。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
君为着作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。
"习静心方泰，劳生事渐稀。可怜安稳地，舍此欲何归。
此情不语何人会，时复长吁一两声。"
从此求闲应不得，更能重醉白家无。"
春日山中对雪有作
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。"
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
"日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。
喜到樽罍侧，愁亲几案边。菁华知竭矣，肺腑尚求旃。
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
生查子·烟雨晚晴天
"残暑昼犹长，早凉秋尚嫩。露荷散清香，风竹含疏韵。
"眼下有衣兼有食，心中无喜亦无忧。正如身后有何事，
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
并取千人特，皆非十上徒。白麻云色腻，墨诏电光粗。
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
"棠阴犹在建溪矶，此去那论是与非。
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
今日勤王意，一半为山来。"
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
惆怅料君应满鬓，当初是我十年兄。"
雅羡诗能圣，终嗟药未仙。五千诚远道，四十已中年。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜，但是花丛不回目。
"腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。
"拂波云色重，洒叶雨声繁。水鹭双飞起，风荷一向翻。
"干时久与本心违，悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印，
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。定应玄发变，焉用翠毛珍。
过张溪赠张完
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
不向东楼时一醉，如何拟过二三年。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
"莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。
伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬，
巴俗不爱花，竟春无人来。唯此醉太守，尽日不能回。
"谬入金门侍玉除，烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用，
节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
董娇饶
孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾风吹勐焰，从根烧到枝。
度岭梅甘坼，潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草，冉冉着江枫。
泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。"
角尊白螺醆，玉轸黄金徽。未及弹与酌，相对已依依。
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。秋天床席冷，夜雨灯火深。
点检盘中饭，非精亦非粝。点检身上衣，无馀亦无阙。
二十方长成，三十向衰老。镜中桃李色，不得十年好。
直廊抵曲房，窈窕深且虚。修竹夹左右，清风来徐徐。
八月十二日夜诚斋望月
"葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
月影侵床上，花丛在眼前。今宵正风雨，空宅楚江边。"
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里，共度流年离别中。
投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。果实经千岁，衣裳重六铢。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被，池边晚坐乍移床。
冰井分珍果，金瓶贮御醪。独辞珠有戒，廉取玉非叨。
北阙停朝簿，西方入社名。唯吟一句偈，无念是无生。"
蝶恋花·伫倚危楼风细细
每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。
传声千古后，得意一时间。却怪钟期耳，唯听水与山。"
"皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。
"昔为凤阁郎，今为二千石。自觉不如今，人言不如昔。
"行年欲四十，有女曰金銮。生来始周岁，学坐未能言。
送赵判官赴黔府中丞叔幕
晚岁多衰柳，先秋愧大椿。眼前年少客，无复昔时人。"
福履千夫祝，形仪四座瞻。羊公长在岘，傅说莫归岩。
纵我生羽翼，网罗生絷维。今宵泪零落，半为生别滋。
南湖连西江，好去勿踟蹰。施恩即望报，吾非斯人徒。
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
今日重看满衫泪，可怜名字已前生。
酒泉子·长忆西湖
"林院无情绪，经春不一开。杨花飞作穗，榆荚落成堆。
抱冤志气屈，忍耻形神沮。当彼戮辱时，奋飞无翅羽。
前时君有期，访我来山城。心赏久云阻，言约无自轻。
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来，
永怀山阴守，未遂嵩阳期。如何坐留滞，头白江之湄。