咏鹦鹉
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。"
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
咏鹦鹉拼音解释:
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
chao yu ruo shui bei .xi qi zhong shan ding .zhuan xu qing xuan gong .yu qiang sao you jing .
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
.jing qi jiang shang chu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun han du shui feng .
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
译文及注释
译文
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无(wu)限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝(chao)簪等待唐复兴。
个个都像我一样安稳(wen)温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
淳熙年丙申月冬至这(zhe)天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今(jin)昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词(ci)有《黍(shu)离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
高山似的品格怎么能仰望着他？
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
注释
⑸俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
①阑干：即栏杆。
10.鹜：（wù）野鸭子。
王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。
⑿寥落：荒芜零落。
5、月明：月色皎洁。
赏析
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭(mei tan)的作用方面比喻。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名(ming) 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
赏析四
接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在(yi zai)山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名(ming) 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
赏析四
接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在(yi zai)山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
创作背景
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
毛端卿( 明代 )
收录诗词 (6536) 首
简 介
毛端卿 毛端卿（生卒年不详），字飞卿，彭城（今江苏徐州）人。年二十始知读书，游学齐鲁间，备极艰苦，饥冻疾病，不以废业，凡十年，以经义魁东平，金章宗泰和三年（1203）进士。累迁提举榷货司，户部员外郎。性刚明，疾恶过甚，受中伤，降为郑州司候，改孟津丞。今存诗一首。生平及作品均见《中州集》卷八。
蝶恋花·密州上元
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
营营功业人，朽骨成泥沙。"
也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然。"
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
解语花·梅花
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
生查子·秋社
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
"今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。空说轮中有天子，
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
（为绿衣少年歌）
小雅·甫田
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
西江月·真觉赏瑞香二首
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
先生觱栗头。 ——释惠江"
为尔流飘风，群生遂无夭。
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
夜游宫·春语莺迷翠柳
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
二十九人及第，五十七眼看花。
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
之宣城郡出新林浦向板桥
永夜一禅子，泠然心境中。"
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
蝶恋花·早行
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。