译文
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
一般人都说:"圆满和缺陷(xian)互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个(ge)人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故(gu),然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是(shi)这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
人们各有自(zi)己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
征行逢(feng)此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣(qu),莫可言传。
当年(nian)相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
豺狼在城称帝,龙种却流(liu)落荒野,
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣(yi)湿透。
注释
会得:懂得,理解。
入塞寒:一作复入塞。
(14)土:国土。外区:边缘地带。
148. 安在:(表现)在哪里。安,疑问代词,表处所,作动词(在)的宾语,倒置。
⑺扬雄,西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角,一名“草玄堂”。扬雄尝闭门草《太玄经》,有人嘲笑他,他便写了一篇《解嘲》文。扬雄蜀人,自可终老于蜀,杜甫不过暂居(他曾有诗:“此生那老蜀?不死会归秦!”),所以说“错比”。但也不想像扬雄一样专门写篇文章来表明自己的心意。
4.慧空禅院:寺院名。庐冢(zhǒng):古时为了表示孝敬父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐:屋舍。(一说指慧褒生前的屋舍。)冢:坟墓。禅院:佛寺。