首页 古诗词 晓出净慈寺送林子方

晓出净慈寺送林子方

五代 / 马功仪

养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。


晓出净慈寺送林子方拼音解释:

yang sheng fei dan yao .wu fo bu yin ren .yan shi he xu bian .feng shi ji zhi zhen ..
.shang guo ting qian cao .yi lai han shui xun .zhu men sui yi di .yu shu you yu yin .
zhu yi yin ru xie ban zhong .zhu cao zong xu wei xian lv .qun li duo xian shi lao weng .
kai long ting qi qu .yu qu shang bu ping .mai er fei wo zui .bu tu qi fei qing .
ai zai yi jiao ni tui su .chun yuan yi qu he shi huan ..
.wo you suo ai he .mao yu shuang xue yan .qiu xiao yi di lu .sheng wen lin wai tian .
hao wan juan hong xiu .jin gou bi cang e .gu ren duan xian xin .zhi chi cong qin le .
jun ping lian xia tu xiang wen .chang ban chui xiao bie you ren ..
shou ba chu li e kong gu .dang jin tian zi ji xian liang .gui han chao chu kai ming guang .
.lei wo cheng xin ming .you rong huo suo an .qian er ying he ke .wu li fu chen guan .
.wu shu cheng hun ci shui xun .ming zhu bu zhang wo huang jin .
chu zu qian fu yong .xing chu wu shu peng .li ting lin ye shui .bie si ru ai zheng .
san nian bu jian xi shi wo sheng you .ri fu ri .ye fu ye .san nian bu jian ru .
jie jiao dang shi xian .chi sheng yi si sai .mian xiu gui ji zao .niu jie bu zhi tui .
xia ma bu di an .shang chuan bai wu xiong .shui yun jing jian nan .bai kou wu yao shang .
.wu shi men duo bi .pian zhi xia ri chang .zao chan sheng ji mo .xin zhu qi qing liang .

译文及注释

译文
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相(xiang)思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也(ye)(ye)没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。

我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了(liao)算啦。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散(san),幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。

注释
[4]把做:当做。
38、归宁:出嫁的女儿回娘家省亲。
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
(70)岩阻:险阻,指形势险要的地方。
②簇:拥起。
(65)出肺肝相示:譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。
(22)及:赶上。

赏析

  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩(lian pian)。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声(you sheng)地表明他的政治立场与人生操守。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川(yu chuan)子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之(jiao zhi)于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉(dun jue)兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

马功仪( 五代 )

收录诗词 (7443)
简 介

马功仪 马功仪,字棣园,上元人。诸生。有《倚云亭诗存》。

小雅·十月之交 / 张彝

官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 陈循

"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。


过秦论(上篇) / 于武陵

折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"


滥竽充数 / 杨无恙

"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。


赠项斯 / 周日赞

机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。


紫芝歌 / 皇甫斌

礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 陈懋烈

又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。


卜算子·春情 / 凌策

"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 道慈

折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。


嘲鲁儒 / 刘礼淞

海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
何以报知者,永存坚与贞。"
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。