回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨，走马为君飞羽书。"
庶将镜中象，尽作无生观。"
夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。
"豪俊初未遇，其迹或脱略。代公尉通泉，放意何自若。
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
反为后辈亵，予实苦怀缅。煌煌斋房芝，事绝万手搴。
郭亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。
高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。"
单车入燕赵，独立心悠哉。宁知戎马间，忽展平生怀。
水中应见月，草上岂伤春。永日空林下，心将何物亲。"
三月师逾整，群胡势就烹。疮痍亲接战，勇决冠垂成。
若出敬亭山下作，何人敢和谢玄晖。"
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
谁谓三杰才，功业独殊伦。感此慰行迈，无为歌苦辛。"
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
春日迢迢如线长。"
hui zhan wu pei bei feng chu .jun gong shui bi hao mo mo .zou ma wei jun fei yu shu ..
shu jiang jing zhong xiang .jin zuo wu sheng guan ..
fu ren chang jian yu .shang dian cheng wan shou .liu gong shi rou shun .fa ze hua fei hou .
.hao jun chu wei yu .qi ji huo tuo lue .dai gong wei tong quan .fang yi he zi ruo .
.yuan jin zuo ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
fan wei hou bei xie .yu shi ku huai mian .huang huang zhai fang zhi .shi jue wan shou qian .
guo ting chuan ji fu .lai wang ji xiang zhui .geng wu kuan da en .dan you po cu qi .
yuan yi cha xi bi xian fu .bi xian fu xi shen qie you .wang yi zhi xi miao wu you .
gao lou lin yuan shui .fu dao chu fan hua .wei jian xiang ru zhai .peng men du sui hua ..
dan che ru yan zhao .du li xin you zai .ning zhi rong ma jian .hu zhan ping sheng huai .
shui zhong ying jian yue .cao shang qi shang chun .yong ri kong lin xia .xin jiang he wu qin ..
san yue shi yu zheng .qun hu shi jiu peng .chuang yi qin jie zhan .yong jue guan chui cheng .
ruo chu jing ting shan xia zuo .he ren gan he xie xuan hui ..
yi jiao shou dong wu .meng xiang wen song sheng .yun shui fang hao hao .li you he ping shi ..
shui wei san jie cai .gong ye du shu lun .gan ci wei xing mai .wu wei ge ku xin ..
dan shi zhi lan chu xiao ai .bu ci shou zu jie pian zhi .ning xue tao qian kong shi jiu .
chun ri tiao tiao ru xian chang ..
译文
周朝大礼我无力振兴。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
名都盛产艳丽的美女，洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金，身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上，赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路，一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩(nu)搭上了响箭，扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓，右手发箭，只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展，又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩，旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹，爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座，长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停，身手敏捷，花样翻新。太阳永远疾驰在西南，流逝的光景不可追攀。盛宴后(hou)我们如云骤散，明天清晨再来此畅饮游玩！
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
来时仿佛短暂而美好的春梦？
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变(bian)幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪(xue)浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点(dian)我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞(qi)求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
注释
堪羞损、山桃如血：可以使那红得似血的山桃花羞惭而减损自己的容颜。堪，可以，能够。损，煞。很的意思。
垂：受到垂青。拂拭：擦拭。
8、媖娴（yīng xián）：美好文雅。媖，女子美好。娴，文雅。
⑵川：平川。秦川：指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原。渭：一作“柳”。
⑥韶光：美好的时光，常指春光。
绍兴三十二年（1162年），辛弃疾在青年时期满怀报国雄心，渡江投奔南宋，然而南宋朝廷的所作所为，使他大失所望。主张抗金，收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章，主力抗金，反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时，他赞叹重叶梅不畏严寒的精神，不怕雪虐风威的高尚品格，于是写下了这首词。
周于仁 周于仁，字纯哉，号仙山，又号龙溪，四川安岳人。清康熙四十七年（1708）举人。初任福建永春知县；雍正十一年（1733）自将乐县调澎湖通判，秩满仍留协办。干隆元年（1736）撰有《志略》，干隆五年（1740）胡格增为《澎湖志略》。
"悠悠远行者，羁独当时思。道与日月长，人无茅舍期。
壮年学书剑，他日委泥沙。事主非无禄，浮生即有涯。
"当时浣花桥，溪水才尺馀。白石明可把，水中有行车。
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
伊昔贫皆甚，同忧心不宁。栖遑分半菽，浩荡逐流萍。
百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。
繁花越台上，细柳吴宫侧。绿水青山知有君，
洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。兰亭攀叙却，会此越中营。"
南内开元曲，常时弟子传。法歌声变转，满座涕潺湲。
白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。"
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
潮声当昼起，山翠近南深。几日华阳洞，寒花引独寻。"
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
"夕阳秋草上，去马弟兄看。年少初辞阙，时危远效官。
不复知天大，空馀见佛尊。时应清盥罢，随喜给孤园。"
远岫争辅佐，千岩自崩奔。始知五岳外，别有他山尊。
归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
观妓将军第，题诗关尹楼。青林朝送客，绿屿晚回舟。
草木正摇落，哭兄鄱水湄。共居云阳里，轗轲多别离。
"秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，
天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬簟。
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
飘零神女雨，断续楚王风。欲问支机石，如临献宝宫。
郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。
"依依西山下，别业桑林边。庭鸭喜多雨，邻鸡知暮天。
"西掖归来后，东林静者期。远峰春雪里，寒竹暮天时。
"春风起东道，握手望京关。柳色从乡至，莺声送客还。
平生霞外期，宿昔共行藏。岂无蓬莱树，岁晏空苍苍。"
天畔登楼眼，随春入故园。战场今始定，移柳更能存。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀，寸心怀思复何如。
生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。
"有使归三峡，相过问两京。函关犹出将，渭水更屯兵。
兹实鸷鸟最，急难心炯然。功成失所往，用舍何其贤。
善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定心，壈坎难归来。
"（我行自东，不遑居也。）
蛟螭深作横，豺虎乱雄猜。素业行已矣，浮名安在哉。
天地身何在，风尘病敢辞。封书两行泪，沾洒裛新诗。"
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
作歌挹盛事，推毂期孤鶱."
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
月换思乡陌，星回记斗枢。岁容归万象，和气发鸿炉。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
霜浓木石滑，风急手足寒。入舟已千忧，陟巘仍万盘。
虚无马融笛，怅望龙骧茔。空馀老宾客，身上愧簪缨。"
感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。
百万攻一城，献捷不云输。组练弃如泥，尺土负百夫。
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸，
"青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"
敏尔之生，胡为波迸。
烽举新酣战，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几人魂。
之诗一章三韵十二句）
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
今日思来总皆罔，汗青功业又何如。"
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。
紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。"
"日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑，待君障日蒲葵扇。"
"化塔屹中起，孤高宜上跻。铁冠雄赏眺，金界宠招携。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。"
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。"
何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。
渔阳突骑猎青丘，犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼，
风吹巨焰作，河棹腾烟柱。势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。
"将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
纵有谏书犹未献，春风拂地日空长。"
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
"五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。
登天台，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背，
信是天然瑞，非因朴斫成。无瑕胜玉美，至洁过冰清。
仙李盘根大，猗兰奕叶光。世家遗旧史，道德付今王。
出门万里心，谁不伤别离。纵远当白发，岁月悲今时。
赤羽千夫膳，黄河十月冰。横行沙漠外，神速至今称。