首页 古诗词 凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

先秦 / 李大来

"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。
避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。
料得仙家玉牌上,已镌白日上升名。"
一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
采菌依馀枿,拾薪逢刈田。镊挦白发断,兵阻尺书传。
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊拼音解释:

.wan gu shang yu di .ping jun qi lu qi .gu nan xun qi ji .ke de xin zhang yi .
.shan ji jing guo man jing zong .ge xi yao jian xi yang chong .
qi zhi fei hou duo jiao du .bu xu jun qian chang yi sheng ..
bu xin chang xiang yi .tai tou wen qu tian .feng chui he ye dong .wu ye bu yao lian .
bi qin an han chu lan guan .song gui hua yin man jiu shan .
liao de xian jia yu pai shang .yi juan bai ri shang sheng ming ..
yi pi jiang shang zuo .san qi yue zhong yin .dong sheng qi si jian .yun men hui bu xun ..
.si long lin you zu .zhi shi qian deng men .yue li sai you shi .ni zhong mu wei hun .
mi fei man jie wu qiong hen .bu wei jun wang sha guan jun ..
cai jun yi yu nie .shi xin feng yi tian .nie xian bai fa duan .bing zu chi shu chuan .
.lou shang chun yun shui di tian .wu yun zhang se po ba jian .zhu sheng ge ge wang gong liu .
mian shang xiao tian jin ri xi .jian tou xin xu chu zhong yan .zong shi ci shen tou xue bai .

译文及注释

译文
你会感到宁静安详。
我的家(jia)住在江南,又(you)过了一次清明(ming)寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时(shi)候,寒天的力量一点也没有了。
回来吧。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥(yong)有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰(huang)。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。

注释
8.今者薄暮:方才傍晚的时候。薄暮,太阳将落天快黑的时候。薄,迫,逼近。
(26)钟仪幽而楚奏兮:指钟仪被囚,仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载,楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国,晋侯让他弹琴,晋侯称赞说:“乐操土风,不忘旧也。”
(20)赞:助。
⑷火维:古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故火维属南方。维:隅落。假:授予。柄:权力。
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。
罥:通“盘”。

赏析

  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没(hao mei)有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情(qing)调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿(jiao su),络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘(zheng rong)喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物(zhi wu)——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

李大来( 先秦 )

收录诗词 (5221)
简 介

李大来 李大来,字守邕,其先广平(今属河北)人,南渡后居衡州。芾伯父。宁宗嘉定十五年(一二二二)曾为杨万里画像题诗。事见《杨文节公文集》卷首《诚斋先生探梅图》跋文。今录诗二首。

烛影摇红·题安陆浮云楼 / 姚文焱

无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。"
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
"神州丧贤尹,父老泣关中。未尽群生愿,才留及物功。
"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。


菩萨蛮·西湖 / 张清瀚

"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。
岳石挂海雪,野枫堆渚樯。若寻吾祖宅,寂寞在潇湘。"
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。
思量更有何堪比,王母新开一树桃。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 徐子威

"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
"茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。
伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。
今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
未成归计关河阻,空望白云乡路赊。"
"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
独有贱夫怀感激,十年两地负恩知。"


杨柳八首·其二 / 彭遵泗

"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
尚平多累自归难,一日身闲一日安。山径晓云收猎网,


简兮 / 倪济远

朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。"
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨着杨花已污尘。
"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。
"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,
嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。


临江仙·忆旧 / 侯让

古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"
"杜陵萧次君,迁少去官频。寂寞怜吾道,依稀似古人。
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"


赠崔秋浦三首 / 程秉钊

凤阙分班立,鹓行竦剑趋。触邪承密勿,持法奉訏谟。
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。


/ 黄畿

"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
"忆昔开元日,承平事胜游。贵妃专宠幸,天子富春秋。
唯有汉二疏,应觉还家晚。"
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
避雨松枫岸,看云杨柳津。长安一杯酒,座上有归人。"
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"


鄂州南楼书事 / 贾似道

"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
故山迢递故人去,一夜月明千里心。"
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色,汉陵空长石苔纹。


论诗三十首·十三 / 李元翁

惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
夜灯江北见,寒磬水西闻。鹤岭烟霞在,归期不羡君。"
花白风露晚,柳青街陌闲。翠微应有雪,窗外见南山。"
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。