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公子行

清代 / 李御

"杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
长欲挂帆君莫笑,越禽花晚梦南枝。"
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
"聚散竟无形,回肠自结成。古今留不得,离别又潜生。
"灵帅与谁善,得君宾幕中。从容应尽礼,赞画致元功。
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
岁晏各能归,心知旧岐路。"
心已同猿狖,不闻人是非。
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
"仙翁归袖拂烟霓,一卷素书还独携。劚药满囊身不病,


公子行拼音解释:

.du ruo zhou bian ren wei gui .shui han yan nuan xiang chai fei .gu yuan he chu feng chui liu .
dao pi wei you huo .shi shen bu gan lun .yang xiong ruo you jian .jun sheng he cheng en .
chang yu gua fan jun mo xiao .yue qin hua wan meng nan zhi ..
.he shi jin can cha .xi zai wu zi shi .ri ling xiao ci dao .tian yi fu ming shi .
.ju san jing wu xing .hui chang zi jie cheng .gu jin liu bu de .li bie you qian sheng .
.ling shuai yu shui shan .de jun bin mu zhong .cong rong ying jin li .zan hua zhi yuan gong .
.gao ge qing yin ji yuan gong .si shi yun yue yi pian zhong .
.sai wan chong sha sun yan ming .gui lai yang bing zhu qin jing .shang gao lou ge kan xing zuo .
sui yan ge neng gui .xin zhi jiu qi lu ..
xin yi tong yuan you .bu wen ren shi fei .
.bie guan jun gu zhen .kong ting wo bi guan .chi guang bu shou yue .ye qi yu chen shan .
.xian weng gui xiu fu yan ni .yi juan su shu huan du xie .zhu yao man nang shen bu bing .

译文及注释

译文
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句(ju)诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
经不起多少跌撞。
与你(ni)依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相(xiang)互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
  日观(guan)亭西面有一座东(dong)岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇(huang)帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
燕子(zi)衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难(nan)眠。
想(xiang)知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。

注释
20顾:只是,只不过。表轻微转折。
8.今者薄暮:方才傍晚的时候。薄暮,太阳将落天快黑的时候。薄,迫,逼近。
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
219.竺:通“毒”,憎恶。
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
156.梦:指云梦泽。这一带是楚国的大猎场,地跨大江南北。
98、淹:贯通。
⑰渐渐如钩:圆月慢慢变成弯月。

赏析

  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句(ju)“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间(jian),然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不(du bu)涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全(liao quan)篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插(cha),丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

李御( 清代 )

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简 介

李御 李御,字琴夫,号萝村,丹徒人。诸生。有《八松庵十三吟草》。

红梅三首·其一 / 钱协

边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
"含情含怨一枝枝,斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日,
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"
嵩少分明对,潇湘阔狭齐。客游随庶子,孤屿草萋萋。"


冷泉亭记 / 蔡文范

谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺,半在云霄觉更荣。
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌。


孤雁二首·其二 / 芮毓

"风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏。
"筇杖倚柴关,都城卖卜还。雨中耕白水,云外劚青山。
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。
半破前峰月。"
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,


扫花游·九日怀归 / 湛贲

何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"
自从东野先生死,侧近云山得散行。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 冉觐祖

"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破,十三弦柱雁行斜。
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 吴湛

圭衮照崇阅,文儒嗣箕裘。旷然方寸地,霁海浮云舟。
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤,罪标青简竟何名。
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。


国风·陈风·泽陂 / 杨朴

深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
遥闻上界翻经处,片片香云出院来。"
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"


古朗月行 / 周舍

犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急,衣裳未了剪刀忙。
"红霞一抹广陵春,定子当筵睡脸新。
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人,几向墙头诮夫主。


芙蓉楼送辛渐 / 柳公绰

"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
一身远出塞,十口无税征。"
含烟一株柳,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
桂树乖真隐,芸香是小惩。清规无以况,且用玉壶冰。"
"骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。


浩歌 / 释慧明

猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。"
(题同上,见《纪事》)
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
"茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。
"杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,