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减字木兰花·偶检丛纸中

近现代 / 余菊庵

"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。


减字木兰花·偶检丛纸中拼音解释:

.yan luo yong zhu guan .wu wai zi qiu an .bi zhen xi sheng jin .dang yan yue se han .
mo wen ye ren sheng ji shi .chuang qian liu shui zhen qian shu ..
yao tian shu yu guo .lie xiu luan yun shou .jin xi shui jia su .gu yin yue se qiu ..
qian xun tie suo wu you wen .shi bi kong cun dao zhe xing .
.sao shi geng shan jiu zi zhen .bu yi cao lv zi sui shen .
san dian xiang nong xiao se lai .xiang luan wei feng dai men kai .
zhuang xi kong shang yue guo qing .tian ji ji liao wu yan xia .yun duan yi yue you seng xing .
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
mian huai xu zhou ke .yuan ji sheng chu shu . ..cui zi xiang
.mo mo jin tiao yin xian wei .nian nian xian cui bao chun gui .jie long fei ai yan fang jing .
huang wang zi you zeng feng ri .xiu zhu tu lao hao ci jun ..
lou qian dan dan yun tou ri .lian wai xiao xiao yu jiao feng .
huang jiao zuo ye xue .lei ma you xu xing .si gu wu ren ji .ji ming di yi sheng .
.li si chun lai qie .shui neng wei ji liao .hua fei han shi guo .yun zhong chu shan yao .

译文及注释

译文
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷(qiong),其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告(gao)诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在(zai)茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
清晨,满脸稚气的小孩,将(jiang)夜间冻(dong)结在盘中的冰块脱下,提在手中。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁(chou)唯酒一杯。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
风像丝线一般的缠绕(rao),雨水把蓝天浸(jin)染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁(fan)。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
他的琴声一响万物寂静(jing),四座无言屏气凝神倾听。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。

注释
瞿唐:.亦作瞿塘峡。为长江三峡之首,两岸悬崖壁立,水速风疾,中有滟滪堆,古时行船者常在此遇难,这里来比喻阻隔约会的意外变故。
⒃干羽方怀远:用文德以怀柔远人,谓朝廷正在向敌人求和。干羽,干盾和翟羽,都是舞蹈乐具。
⑹摇落处:一作“正摇落”。
③譀hàn:吼叫;叫喊。
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
足下:您,表示对人的尊称。
乡人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声。 皆,都。 恶,厌恶。 我,这里指代猫头鹰。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。

赏析

  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方(rong fang)面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会(she hui)组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的(zhang de)焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

余菊庵( 近现代 )

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简 介

余菊庵 余菊庵,名潜,宇行,号海棠花馆主。为我国当代书画家、诗人,擅长中国画、篆刻,其“诗书画印”被誉为“四绝”。同时他也被艺术界公认为艺坛上继陈子庄黄秋园之后的又一被发现的,被誉为走中国传统艺术一路的,“诗、书、画、印”造诣达到“四绝”境界的艺术家。

渡辽水 / 樊必遴

贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。


花犯·苔梅 / 杜安世

"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。


论诗三十首·三十 / 吕之鹏

百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 黄章渊

"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。


召公谏厉王弭谤 / 庄令舆

"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 徐世隆

星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 刘大櫆

何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"


山坡羊·燕城述怀 / 袁毓麟

积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 孙吴会

岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。


沁园春·情若连环 / 释可士

"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。