首页 古诗词 渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

清代 / 陆次云

"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首拼音解释:

.guang mo yao wu qiong .gu cheng si mian kong .ma xing gao qi shang .ri duo jiong sha zhong .
xiang lao zhi ming bu fang huan .ying dai wa hua jing bian shui .geng xie yun shi chu bao shan .
.qing di shi he qi .chui xu wan guo zhong .fa sheng ning you yi .xian hou zi nan tong .
.yan yun jian yun mu .er xu wen hai tao .xi chun kuang si die .yang bing zao yu nao .
wei neng qiong yi yi .qi gan qiu xia hen .zeng yi ai liang ju .ke yu xian da lun .
.hai feng ye ye jia ni jing .tian lu you you jie shang qing .jin gao qi liang yi qu hen .
yin zhen ru qiang .xu su shou zhong .yu bi xing jian .shi wei cun xiong .
.si chu wei gao pi .yun sheng shi zhen qian .jing yin yin de ju .du ye bu fang chan .
dan qin ben xuan yun .zhu yao zhe bai shi .ru jiao ti jun shi .ruo de zha yu ce ..
cai shu wei zi bu .ji yang yu shui zhua .chuang jing chang xuan dO.bian xian bu zheng qiao .
xie yu you you chu .si you wu ding cheng .gui lai bi shuang guan .yi wang ku yu rong .
heng mian mu ta wang hua jian .dui shi lu kui qing ba zhen .yu qiong xuan .feng wei bai .
.ci qu huan rong guan shi lin .li yan xiu hen jiu bei shen .yun ti wan ren chu gao bu .
niao gao heng wei zhui .fan yuan que ru xian .yu fu xian xiang yin .shi ge hao miao jian ..

译文及注释

译文
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
请问春天从这去,何时才进长安门。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食(shi)的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们(men)没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
世事浮云过眼不值一(yi)提,不如高卧山林努力加餐。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助(zhu)兴。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金(jin)议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步(bu)奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
战乱过后田园(yuan)荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。

注释
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。
⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。
⑤欹(qī),倚也,斜依、斜靠,歪斜。
倥偬(kōngzǒng):事务繁忙迫切的样子。
(1)庭:指宫廷。旧本《古文观止》此句作“王庭迎范雎”,按原文“王庭迎”下无“范雎”二字。

赏析

  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗(shi)篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关(guan)系,也就不言而喻了。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的(feng de)情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印(de yin)象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族(min zu)之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗(zhuo shi)人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

陆次云( 清代 )

收录诗词 (5335)
简 介

陆次云 浙江钱塘人,字云士。拔贡生。康熙十八年,应博学鸿词科试,未中。后任河南郏县、江苏江阴知县。有《八纮绎史》、《澄江集》、《北墅绪言》等。

渔家傲·题玄真子图 / 令狐红鹏

尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"


气出唱 / 简乙酉

此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"


二鹊救友 / 张简春瑞

花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"


玉烛新·白海棠 / 焦沛白

玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
爱彼人深处,白云相伴归。"
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,


清平乐·将愁不去 / 员丁巳

"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 马佳从珍

晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 藩癸卯

常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
"几年栖旅寄西秦,不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪,
"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,


行行重行行 / 万俟俊瑶

直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。


别老母 / 仲孙静薇

重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 须玉坤

水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。