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应科目时与人书

隋代 / 段怀然

一名一宦平生事,不放愁侵易过身。"
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。


应科目时与人书拼音解释:

yi ming yi huan ping sheng shi .bu fang chou qin yi guo shen ..
qi neng chang shi lu .zheng ren xue gui geng .bu ni feng zhao dai .you you guo ci sheng ..
.yi wang yi cang ran .xiao sao qi mu tian .yuan shan heng luo ri .gui niao du ping chuan .
.nian nian nan jian bin .li jin zhi you cun .yu xue chao geng ku .sang ma sui ji pin .
mei huang mai lv wu gui chu .ke de piao piao ai lang you ..
san geng dao qiu fu .ou lai song jian li .re shao qing feng duo .kai men fang shan ru .
ji ming diao shi diao .you zuo gou shi gou .yu shi tong xiang fang .shu ri cheng kuan liu .
geng bei dong feng quan chou chang .luo hua shi jie ding pian pian ..
.chen gong nei yan ming chao ri .yu shu xin zhuang cheng jiao yi .san ge xia ming tian shang kai .
.yuan xiang duan xi de .jie yin ying jiang cheng .zao shan qing ai duan .zhuo shi zi hua qing .
you qi deng bai ge .you de shang hong qu .qing qian pu gen shui .shi kan lu zhuo yu ..
mei bei shui se cheng yu jing .he bi cang lang shi zhuo ying ..
du shu he sheng wai .ning jia sai se zhong .lian jun dao ci chu .que bei lao lai feng ..
xun si bi hu zhong xiao jian .ying ren han chuang xue yi dui ..
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
.li can mo xi zan qun xun .jun xiang chi yang wo ru qin .sui yue yi pao fei nang ri .
.zao wu nong yu yu .tian shen shu dao di .chu men ji wei chang .guo ke ma pin si .

译文及注释

译文
  不(bu)是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之(zhi)前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧(bi),向虞国借(jie)路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些(xie)东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面(mian)的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着(zhuo)马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全(quan)凭五位大力士开出路径。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺(gui)中女子。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。

注释
27.见:指拜见太后。
(36)信马:意思是无心鞭马,任马前进。
斗兵稀:作战的士兵越打越少了。
77. 易:交换。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。

赏析

  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之(jin zhi)常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(ran)(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  诗分三个层次,由起(you qi)句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论(lun)。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

段怀然( 隋代 )

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简 介

段怀然 生卒年不详。玄宗天宝初任台州刺史。事迹略见《宋高僧传》卷二四《唐台州涌泉寺怀玉传》。《全唐诗》存诗1首。

株林 / 倪应征

死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
任伊孙武心如铁,不办军前杀此人。
不系知之与不知,须言一字千金值。"
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"


邺都引 / 陈景融

妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"


漫成一绝 / 华察

清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"


小雅·白驹 / 李衍孙

何事后来高仲武,品题间气未公心。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。


西湖杂咏·夏 / 谢道韫

未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"


画竹歌 / 方垧

栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,


春远 / 春运 / 掌禹锡

"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。


烈女操 / 马总

"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
"数载从军似武夫,今随戎捷气偏粗。
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
"物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网而逝。网也者,


相逢行二首 / 储龙光

"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
有意通情处,无言拢鬓时。格高归敛笑,歌怨在颦眉。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,


赠从弟·其三 / 陈均

来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
休道将军出世才,尽驱诸妓下歌台。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。