赠汪伦
猗嗟众珍，以况君子。公侯之胄，必复其始。
丽思阻文宴，芳踪阙宾筵。经时岂不怀，欲往事屡牵。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜，杂以荔枝龙州橘。
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
树转宫犹出，笳悲马不前。虽蒙绝驰道，京兆别开阡。
深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。"
"近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
"握镜均荒服，分衡得大同。征贤一台上，补吏五谿中。
"天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。
赠汪伦拼音解释:
yi jie zhong zhen .yi kuang jun zi .gong hou zhi zhou .bi fu qi shi .
li si zu wen yan .fang zong que bin yan .jing shi qi bu huai .yu wang shi lv qian .
zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .
yin shi wang lai zhang chang gong .fu nan gan zhe tian ru mi .za yi li zhi long zhou ju .
yun cu xing zuo yu .tian kong luo jie xia .shang ren yi he wen .chen nian du yi she .
shu zhuan gong you chu .jia bei ma bu qian .sui meng jue chi dao .jing zhao bie kai qian .
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
.jin lai wu nai mu dan he .shu shi qian qian mai yi ke .
.wo jing jun huang fu .fen heng de da tong .zheng xian yi tai shang .bu li wu xi zhong .
.tian jing he han gao .ye xian zhen chu fa .qing qiu hu ru ci .li hen ying nan xie .
译文及注释
译文
商人重利不(bu)重情常常轻易别离；上(shang)个月他去(qu)浮梁做茶叶(ye)的生意。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟(shu)悉礼仪典章。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱(luan)七八糟把眉毛涂得那么阔。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
为何(he)壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄(nong)香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
注释
（33）点窜、涂改：运用的意思。
⑹赏疑从与：言与赏而疑，则宁可与之。
南北驱驰：戚继光曾在东南沿海一带抗击倭宼的侵扰，又曾镇守北方边关。
无已：没有人阻止。
⒀似：一作“是”。任公子：传说中骑驴升天的仙人，其事迹无考。
⑻征敛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。”
辄蹶(jué决)：总是失败。
⑤卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
①石头：山名，即今南京清凉山。
赏析
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不(hu bu)仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
几度凄然几度秋；
一、场景：
抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形(yi xing)象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。
“夜凉”三句，转而写送别夜宴。言秋夜沉沉，虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人，但是宴席正趋在高潮中，大家酒杯交觞，频频向吴大人祝贺，酒酣耳热之时，从词人的醉眼中环视四周景物，都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”，即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰：“古有骏马名要褭（音袅），赤喙黑身，一日行万五千里。”“金虫”，指金龟。据《旧唐书·舆服志》云：“三品以上龟袋以金饰，四品以银饰，五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有：“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴，但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当，随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句，承前感叹语。此处是说：皇宫肃穆壮严，现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中，这送别的盛宴虽情深意厚，终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生(yi sheng)，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花(mei hua)，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形(de xing)象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
几度凄然几度秋；
一、场景：
抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形(yi xing)象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。
“夜凉”三句，转而写送别夜宴。言秋夜沉沉，虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人，但是宴席正趋在高潮中，大家酒杯交觞，频频向吴大人祝贺，酒酣耳热之时，从词人的醉眼中环视四周景物，都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”，即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰：“古有骏马名要褭（音袅），赤喙黑身，一日行万五千里。”“金虫”，指金龟。据《旧唐书·舆服志》云：“三品以上龟袋以金饰，四品以银饰，五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有：“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴，但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当，随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句，承前感叹语。此处是说：皇宫肃穆壮严，现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中，这送别的盛宴虽情深意厚，终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生(yi sheng)，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花(mei hua)，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形(de xing)象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
创作背景
这首词写得气势豪迈，饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵，生动地表达了出来。
陈淳( 近现代 )
收录诗词 (2685) 首
简 介
陈淳 陈淳，1483年生，1544年逝世（另一种说法是1482—1539），长洲（今江苏苏州）人。字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人。他的有些作品，所画质朴，可以看出受沈周画法的影响， 从他现存作品中即可见风格和用笔，既能放得开，又能收得住。在绘画史上，陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”， 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的，即“白阳”一派画家。
饮马歌·边头春未到
落照频空簟，馀晖卷夕梧。如何倦游子，中路独踟蹰。"
望中厌朱绂，俗内探玄牝。野老听鸣驺，山童拥行轸。
谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
陌头驰骋尽繁华，王孙公子五侯家。由来月明如白日，
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
时复一延首，忆君如眼前。"
雕戈秋日丽，宝剑晓霜霏。献觞乘菊序，长愿奉天晖。"
病起荆江亭即事
"奕叶金章贵，连枝鼎位尊。台庭为凤穴，相府是鸰原。
永岁终朝兮常若此。"
碣石海北门，馀寇惟朝鲜。离离一寒骑，袅袅驰白天。
"孤石自何处，对之疑旧游。氛氲岘首夕，苍翠剡中秋。
屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。
山横小苑前，路尽大江边。此地兴王业，无如宋主贤。
楚王竟何去，独自留巫山。偏使世人见，迢迢江汉间。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
水仙子·怀古
剖竹商洛间，政成心已闲。萧条出世表，冥寂闭玄关。
照日龙虎姿，攒空冰雪状。嵡嵸殊未已，崚嶒忽相向。
"铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。
目觌神已寓，鹤飞言未终。祈君青云秘，愿谒黄仙翁。
早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。"
遭时无早晚，蕴器俟良缘。观文心未衰，勿药疾当痊。
"中峰青苔壁，一点云生时。岂意石堂里，得逢焦炼师。
琼浆驻容发，甘露莹心灵。岱谷谢巧妙，匡山徒有名。
逢侠者
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入，春卿署里和歌来。
书剑身同废，烟霞吏共闲。岂能将白发，扶杖出人间。"
雨濯梅林润，风清麦野凉。燕山应勒颂，麟阁伫名扬。"
但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。
勿学灵均远问天。"
抱剑辞高堂，将投崔冠军。长策扫河洛，宁亲归汝坟。
绿水残霞催席散，画楼初月待人归。"
旷岁恨殊迹，兹夕一披襟。洞户含凉气，网轩构层阴。
绝句二首
不叹携手稀，常思着鞭速。终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。"
葛仙迹尚在，许氏道犹崇。独往古来事，幽怀期二公。"
炎时方憷惕，有若践霜露。惆怅长岑长，寂寞梁王傅。
闲将酒为偶，默以道自诠。听松南岩寺，见月西涧泉。
"日日湖水上，好登湖上楼。终年不向郭，过午始梳头。
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。
南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛. 高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。 清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。 走马红阳城，唿鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
好事近·风定落花深
君子外簪缨，埃尘良不啻。所乐衡门中，陶然忘其贵。
"江有枫，其叶蒙蒙。我友自东，于以游从。
"郡府乘休日，王城访道初。觉花迎步履，香草藉行车。
槎流天上转，茅宇禁中开。河鹊填桥至，山熊避槛来。
雨色新添漳水绿，夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁，
"还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。
夜月明虚帐，秋风入捣衣。从来不惯别，况属雁南飞。"
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
池上二绝
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
"山居秋更鲜，秋江相映碧。独临沧洲路，如待挂帆客。
"献策金门去，承欢彩服违。以吾一日长，念尔聚星稀。
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
"烈风起江汉，白浪忽如山。方伯骤勤王，杞人亦忧天。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城，林薄暮兮蝉声远。
旭霁开郡阁，宠饯集文人。洞庭摘朱实，松江献白鳞。
横塘
"看君发原隰，驷牡志皇皇。始罢沧江令，还随粉署郎。
"兹晨乃休暇，适往田家庐。原谷径途涩，春阳草木敷。
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
怨着情无主，哀凝曲不调。况临松日暮，悲吹坐萧萧。"
大臣小喑呜，谪窜天南垂。长沙不足舞，贝锦且成诗。
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
公子三千客，人人愿报恩。应怜抱关者，贫病老夷门。
甫田
少凭水木兴，暂令身心调。愿谢携手客，兹山禅诵饶。"
岛花开灼灼，汀柳细依依。别后无馀事，还应扫钓矶。"
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
林木被繁霜，合沓连山红。鹏鹗励羽翼，俯视荆棘丛。
悲笳嘹唳垂舞衣，宾欲散兮复相依。几往返兮极浦，
有瑶者玉，连城是齐。有威者凤，非梧不栖。
轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停桡向余景。
"秋天闻好鸟，惊起出帘帷。却念殊方月，能鸣巳后时。
六丑·落花
自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。谁能一奏和天地，
"吾观天地图，世界亦可小。落落大海中，飘浮数洲岛。
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。
周旋涉涂潦，侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民，贱子甘所役。
左贤未遁旌竿折，过在将军不在兵。"
"天地寒更雨，苍茫楚城阴。一尊广陵酒，十载衡阳心。
但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解悁勤。"
旧国指飞鸟，沧波愁旅人。开樽洛水上，怨别柳花新。"