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商颂·烈祖

南北朝 / 言友恂

手种一株松,贞心与师俦。"
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
"玉垒山中寺,幽深胜概多。药成彭祖捣,顶受七轮摩。
莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。"


商颂·烈祖拼音解释:

shou zhong yi zhu song .zhen xin yu shi chou ..
fen yi wang nian qi .qing you xi lei dun .gong xian zhen di zi .wo xi ben wang sun .
zhen chu ye qing he han liang .yun wai shan chuan gui meng yuan .tian ya qi lu ke chou chang .
ji de yu ren chu bing qi .dao jia zhuang shu yan rang shi ..
shi li he xiao fang yi wu .diao ke zuo feng lin dao yu .mu niu dang yu shi gu pu .
.nan rong xuan jian jie cheng yin .shi ba qi nong ci fang chun .jiu jiu yi cong nan zhi jin .
wei zhan gan shi ce .tu pao fu guo tian .zhuan peng you miao er .huai ju geng shan ran .
mo xiang xian tan wen bai yun .chi zhu ning jiao zheng chu rang .shi fei pian ji zhong ren fen .
shang zhang zhen he you .qing cheng qi zi you .chu fei jiao jian zhen .han hou gong cang jiu .
yi xiang wei lin bao xiao xi .ying chuan zheng zhao shi qian qi ..
ling ri dang qiu an .man hua jin la kai .bai shen ju zhang li .shui bu xi jun cai ..
.yu lei shan zhong si .you shen sheng gai duo .yao cheng peng zu dao .ding shou qi lun mo .
mo xue ti cheng xue .cong jiao meng ji hun .wu wang cai xiang jing .shi lu ru yan cun ..
.jiu ji yi ran yi shi qiu .xue shan dang mian zhao yin gou .
.dai yue fan xing lv .xi you guan sai chang .chen ji ming yuan shu .su yan qi han tang .
luan zhu ning zhu lei .wei hong shang lu pan .qian yi fu li bin .yu run fu zhi lan ..
.chan fang wu wai wu .qing hua ci xiao tong .lin cai shui yan li .jian sheng shan yue zhong .
zhu ren bu zui xia lou qu .yue zai nan xuan geng lou chang ..
yan yin xuan xi pu .cheng ju ru ta chen .yu zhou ji ni qu .bu dai wan nian shen ..
.you lai liang yan yu ming hong .bu he pian pian xiang bi kong .han gu man lao zou shi lv .
he chu ying chao xia jiang ban .mao yan yan li yu shuang shuang ..

译文及注释

译文
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清(qing)水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
(三(san))
世人只晓听曲(qu)不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
  荆轲自己知道事(shi)情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
  乡校没有毁掉,而郑国(guo)得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王(wang))衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继(ji)承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
吴云寒冻,鸿燕号苦。

注释
①禾黍:禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。
117、川:河流。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
明:严明。
2.何:多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍:高耸的样子。
聩:坠毁。李陵是名将之后,据《史记·李广传》记载:“单于既得陵,素闻其家声,以女妻陵而贵之。自是之后,李氏名败。”
善 :擅长,善于。
265. 数(shǔ):计算。

赏析

  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简(er jian)单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两(zhe liang)地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世(zhi shi)良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

言友恂( 南北朝 )

收录诗词 (6711)
简 介

言友恂 湖南湘潭人,字云笙。道光十二年举人,官教谕。有《琴源山房集》。

村居书喜 / 释善昭

鸽寒栖树定,萤湿在窗微。即事潇湘渚,渔翁披草衣。"
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
"御笔亲批翰长衔,夜开金殿送瑶缄。


卜算子·见也如何暮 / 赵友兰

曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"
"久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。
弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。


赠荷花 / 郑璜

轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
朝天御史非韩寿,莫窃香来带累人。"
"曾见当垆一个人,入时装束好腰身。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
长是江楼使君伴,黄昏犹待倚阑干。"
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。


古意 / 钱杜

田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
"金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。


春兴 / 楼鐩

正使猜奔竞,何尝计有无。镏惔虚访觅,王霸竟揶揄。
"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,
"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 董葆琛

"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
雁过秋风急,蝉鸣宿雾开。平生无限意,驱马任尘埃。"
谁言贫士叹,不为身无衣。"
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,


从军行·其二 / 陈鏊

"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
林静寒光远,天阴曙色迟。今夕复何夕,人谒去难追。"
暮雨啼螀次,凉风落木初。家山太湖渌,归去复何如。"
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 毛序

镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
"江行春欲半,孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪,潮寒未应溪。
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"


鹊踏枝·几日行云何处去 / 倭仁

"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
筋体半痿痺,肘腋生臊膻。列圣蒙此耻,含怀不能宣。
蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。"
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"


剑阁铭 / 林直

停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"