首页 古诗词 点绛唇·小院新凉

点绛唇·小院新凉

清代 / 徐宝之

故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"


点绛唇·小院新凉拼音解释:

gu ren fang zhuo mo .gui lang dai suo xi .xian li geng you zhi .wen han sa tian ji .
ci ri cong chen he bu yan .du you wei sheng zhen qian gu .jun bu jian hou si zun wei wu ..
yun yan xiang jin zou .kong shui yan zhu yan .lan lu zi xiang ze .song feng ming pei huan .
.jing si mo zhi ri .yi jing ru kong xu .san niao zi lai qu .jiu guang yao juan shu .
.zi wei jun cong shi .zhu yin qing huai bian .tan xiao yi zhou li .cong rong qun li xian .
si yan xi yun ba .huan zhai ye fang lan .sui mu chen kong yu .gu deng zhao chuang dan .
.jun ci bo xing ri .gao tang ying meng gui .mo jiang he shi lei .di zhuo lao lai yi .
.yu hu qie mei jiu .song bie qiang wei huan .da huo nan xing yue .chang jiao bei lu nan .
shen qi bai ma wan ren zhong .jia sui wan chui yin bian cao .jian mei han yun luo sai hong .
.san shi bu guan yi bu qu .shi ren yan shi dao gao xia .fang zhong wei you lao shi jing .
du ji xian xian chuan .shui kan you dao bei .gu yuan huang xian qu .lv chen ji tian ya .
hai shu tong min yi .jiang hang guo chu cheng .ke xin jun mo wen .chun cao shi wang cheng ..
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .
fu wen fei yan zhuo huang sun .huang sun bu si yan zhuo zhe .nv di yi chao ru huo jue .
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
xing yuan yi sheng tong cao shu .nian nian sui sui le yu si ..

译文及注释

译文
洛阳(yang)的东城门外,高高的城墙。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
只(zhi)为思恋。与佳人别后,山(shan)水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子(zi)如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻(fan)译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国(guo)君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃(qi)皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。

注释
[7]璧月空檐,梦云飞观:圆月空挂在屋檐上,云彩如梦一般飘过楼阁。
46、通:次,遍。
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。
⑤霁:雨止天晴。
涂泥半朝:“朝”当作“潮”,意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。

赏析

  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾(zhi gu)富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  长卿,请等待我。
  元方
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首(shou)先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没(bing mei)有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜(xiao ze)的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞(ci)写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后(ci hou)韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神(jing shen)可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。

创作背景

  公元223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上,派使者联吴;韬光养晦,对魏国劝降书不作答复,以低姿态麻痹敌国。政治上,高度集中军政大权,”政事无巨细,咸决于亮“,励精图治,笼络土著地主,缓和主客矛盾,革除刘璋法令不行的弊政,以身作则,虚心纳谏,调动全国力量投入战争。经济上,坚决与民休息,大力发展农业生产,多产粮食,增加储备,保护水利工程,发展煮盐、织锦等手工业,扩大财政来源。军事上,伺机平定南中叛乱,治戎讲武,训练部队。

  

徐宝之( 清代 )

收录诗词 (9957)
简 介

徐宝之 徐宝之,字鼎夫,号西麓,庐陵(今江西吉安)人。理宗宝庆元年(一二二五)预解试(清雍正《江西通志》卷五一)。今录诗十二首。

东门之杨 / 宗政朝宇

草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
始信古人言,苦节不可贞。"
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。


柳毅传 / 柔又竹

遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。


画鸡 / 璩寅

"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
予其怀而,勉尔无忘。"
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 夹谷淞

门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。


蜀道难 / 上官建章

如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,


乌衣巷 / 庆娅清

"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 段干乙未

身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
夜夜苦更长,愁来不如死。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。


地震 / 买半莲

夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。


扬州慢·淮左名都 / 慕容雪瑞

"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"


自责二首 / 胥壬

金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"