首页 古诗词 虞美人·春花秋月何时了

虞美人·春花秋月何时了

未知 / 陈肃

"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
龟言市,蓍言水。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。


虞美人·春花秋月何时了拼音解释:

.si mian bai bo sheng .zhong liu cui jiao heng .wang lai kan mu duan .shang che shi xin ping .
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
wu wei da dao ben gen yuan .yao jun qin jian qiu zhen wu .qi zhong you yi fen san wu .
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
.xian xian ruan yu xiao chun cong .chang zai xiang luo cui xiu zhong .
gui yan shi .shi yan shui .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .

译文及注释

译文
最初(chu)约会各路将(jiang)领订盟,同心讨伐长安董卓。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这(zhe)类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一(yi)线长江,向邈远的天际奔流。
多次和郡(jun)守对话,问他这怎(zen)会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣(yi),经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄(huang)金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什(shi)么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?

注释
⑤俯仰:低头扬头之间,极言时间之短。 
⑵墨池:《法书要录》载:“弘农张芝善草书,改临学书,池水尽墨。”《太平寰宇记》:“墨池,王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载:“绍兴府成珠寺本王羲之故宅,门外有二池,曰墨池、鹅池。”
5.江南:这里指今湖南省一带。
<15>“功臣受封者百有余人”,据表间所列,高祖功臣侯者一百三十七人,另有王子四人,外戚二人,共一百四十三人。实际上,高祖功臣受封为侯的,本表尚有漏载者。 
119、雨施:下雨。
8.从:追寻。
壮:壮丽。
律回:即大地回春的意思。

赏析

  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目(ti mu)的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐(ke juan)杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正(ye zheng)是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗(de chuang)户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康(ji kang)《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

陈肃( 未知 )

收录诗词 (1132)
简 介

陈肃 陈肃(九九二~一○五四),建昌南城(今属江西)人。仁宗天圣五年(一○二七)进士,为郴州军事推官,提举监海州洛要场,权洪州观察推官。历知袁州宜春、抚州临川、信州贵溪、洪州丰城。官终都官员外郎。至和元年卒,年六十三。事见《李直讲集》卷三○《陈公墓志铭》和《陈公墓碣铭》。今录诗八首。

山中与裴秀才迪书 / 马映星

"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


西江月·添线绣床人倦 / 张瑗

唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
因知至精感,足以和四时。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。


慈姥竹 / 大持

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"


与吴质书 / 马致远

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
《三藏法师传》)"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。


屈原塔 / 行端

遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,


访戴天山道士不遇 / 杨偕

"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"


夜上受降城闻笛 / 陈最

"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 王右弼

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,


诉衷情·寒食 / 马乂

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"


县令挽纤 / 王廷相

"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。