译文
神女以(yi)玉佩相赠的(de)故事,传说就发生在这座万山。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
这一(yi)天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦(meng)。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
以往在生活(huo)上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风(feng)吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对(dui)迎。怎忍心分手有离情。
注释
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
(21)曜灵:日。俄:斜。景:同“影”。
⑸突兀:高耸貌。
17 以:与。语(yù):谈论。
⑺汝(rǔ):你,指韩湘。应有意:应知道我此去凶多吉少。
⑤分付征鸿:托付给征鸿,即凭书信相互问候。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。