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国风·邶风·谷风

先秦 / 侯文曜

"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
太冲无兄,孝端无弟。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
犬熟护邻房。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"


国风·邶风·谷风拼音解释:

.jing qi jiang shang chu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun han du shui feng .
mo shi shen qin gui .wu jin gui bi shen .yu jie ning zheng se .lan yuan zhang fang chen .
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
xing ming gui zi fu .qi zi zai cang zhou .you shi chan sheng ye .ru jin he chu you ..
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .
quan shu hu lin fang .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
cong ci yi men xiu wang duan .jiao qin xi huan lao lai yi ..
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
luan yan ming han du .fei sha ru fei lou .he shi fan se jin .ci di jian fang zhou ..
shuang tu cui han bing jian jing .chang e xiao zhi zhi xing qiao .
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..

译文及注释

译文
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
频繁地移动腰带的(de)空眼,只是那(na)么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面(mian)张翼低飞(fei),黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
  臣子听说明(ming)月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到(dao)面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事(shi)。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚(chu)》歌声高昂。

注释
④中男:指十八岁以上、二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。
⑪别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。
①胜:优美的
③绩:纺麻。
⑨南浦:泛指离别地点。
3. 茅茨:(cí)茅屋。

赏析

  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘(miao hui)了整个西北边陲的景象,而且点出(dian chu)了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景(xie jing)的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎(ye zen)么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图(tu)。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  诗的上半部分,是诗人野望之(wang zhi)景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半(hou ban)部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨(bi mo)精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

侯文曜( 先秦 )

收录诗词 (9686)
简 介

侯文曜 侯文曜,清词人。字夏若,无锡人。有《松鹤词》一卷、《巫山十二峰词》一卷。

长安清明 / 释证悟

垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。


望阙台 / 魏克循

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。


陈万年教子 / 叶省干

出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。


晚春二首·其二 / 孙蕡

"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。


青松 / 张学林

荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 梅国淳

"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"


与东方左史虬修竹篇 / 刘升

天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 应节严

春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。


日出行 / 日出入行 / 袁希祖

"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,


醉太平·讥贪小利者 / 曹申吉

由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。