"殊俗还多事，方冬变所为。破甘霜落爪，尝稻雪翻匙。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
慢水萦蓬户，闲云挂竹篱。到家成一醉，归马不能骑。"
雅望与英姿，恻怆槐里接。三军晦光彩，烈士痛稠叠。
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。
出门千里无行车。爱君且欲君先达，今上求贤早上书。"
"岑寂双甘树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。
落日泛舟同醉处，回潭百丈映千峰。"
独有舆人歌，隔云声喧聒。皆称府君仁，百越赖全活。
冤辞何者悲，生人尽锋刃。冤辞何者甚，力役遇劳困。
召化多遗爱，胡清已畏知。怀恩偏感别，堕泪向旌麾。"
"信风催过客，早发梅花桥。数雁起前渚，千艘争便潮。
忽忆武陵事，别家疑数秋。"
荻花寒漫漫，鸥鸟暮群群。若到长沙苑，渔家更待君。"
.shu su huan duo shi .fang dong bian suo wei .po gan shuang luo zhua .chang dao xue fan chi .
ru hui ru she bu zu ni .han wu wei dong gui shen qi .kuang feng ru lin hua luan qi .
man shui ying peng hu .xian yun gua zhu li .dao jia cheng yi zui .gui ma bu neng qi ..
ya wang yu ying zi .ce chuang huai li jie .san jun hui guang cai .lie shi tong chou die .
.bang mu jin zuo xiao .qun xian qu ji gang .si ren hu bu rao .geng zhe yao xiang wang .
bu sui cang sheng wang .kong liu feng chan wen .yuan nian sui shi shui .zhen qi jin fu yun .
ri luo qing long jian shui zhong .gu wo lao fei ti zhu ke .zhi jun cai shi ji chuan gong .
chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
.cen ji shuang gan shu .po suo yi yuan xiang .jiao ke di ji zhang .chui shi ai yi shang .
luo ri fan zhou tong zui chu .hui tan bai zhang ying qian feng ..
du you yu ren ge .ge yun sheng xuan guo .jie cheng fu jun ren .bai yue lai quan huo .
yuan ci he zhe bei .sheng ren jin feng ren .yuan ci he zhe shen .li yi yu lao kun .
zhao hua duo yi ai .hu qing yi wei zhi .huai en pian gan bie .duo lei xiang jing hui ..
.xin feng cui guo ke .zao fa mei hua qiao .shu yan qi qian zhu .qian sou zheng bian chao .
hu yi wu ling shi .bie jia yi shu qiu ..
di hua han man man .ou niao mu qun qun .ruo dao chang sha yuan .yu jia geng dai jun ..
译文
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意(yi)时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下(xia)树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才(cai)能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何(he)况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯(bo)牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并(bing)非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
注释
（46）此：这。诚：的确。
②檐头：原指屋檐的边沿，此处应指屋檐下。缲车：即“缫车”，缫丝用的器具。
⑤相思树：相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何氏投台而死，遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲呜。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
⑦镘（man）：镘子，粉刷墙壁的工具。
④朱栏，红色栏杆。
⑷自在：自由；无拘束。
（43）碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。
[吴中]江苏吴县。
31.淫滥：过甚。罢（pi2疲）：同"疲"。
先秦时代，狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一，这点在《周礼·大司马》中有记载，这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。
沈希颜 四明人，字几圣。仁宗嘉祐八年，知雩都县，廉以持己，宽以养民。神宗熙宁间，以比部员外郎权开封府判官，以议行仓法，升提点仓场。后迁主客郎中、提点在京仓场司。
"主人冯轼贵，送客泛舟稀。逼岸随芳草，回桡背落晖。
金城贼咽喉，诏镇雄所搤.禁暴清无双，爽气春淅沥。
见酒须相忆，将诗莫浪传。若逢岑与范，为报各衰年。"
日日青松成古木，只应来者为心伤。"
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。
"去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地，
十年自勤学，一鼓游上京。青春登甲科，动地闻香名。
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
王室仍多故，苍生倚大臣。还将徐孺子，处处待高人。"
草木成鹅鹳，戈鋋复斗牛。戎车一战后，残垒五兵收。
空山中宵阴，微冷先枕席。回风起清曙，万象萋已碧。
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
高贤意不暇，王命久崩奔。临风欲恸哭，声出已复吞。"
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
大荒无鸟飞，但见白龙塠.旧国眇天末，归心日悠哉。
鼓角城中出，坟茔郭外新。雨随思太守，云从送夫人。
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬，峡口惊猿闻一个。
旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。"
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
"往往虽相见，飘飘愧此身。不关轻绂冕，俱是避风尘。
梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。"
清江空旧鱼，春雨馀甘蔗。每望东南云，令人几悲咤。"
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。尚为诸侯客，独屈州县卑。
归老守故林，恋阙悄延颈。波涛良史笔，芜绝大庾岭。
"京华不啻三千里，客泪如今一万双。
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
夜夜梦莲宫，无由见远公。朝来出门望，知在雪山中。
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。"
日落阴云生，弥觉兹路幽。聊以恣所适，此外知何求。"
野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回。"
比雪花应吐，藏乌叶未成。五株蒙远赐，应使号先生。"
"戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日，念此别惊神。
如何俱老大，始复忘形骸。兄弟真二陆，声名连八裴。
焉能终日心拳拳，忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落，
走平乱世相催促，一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗，
况兼水贼繁，特戒风飙驶。崩腾戎马际，往往杀长吏。
荆扬风土暖，肃肃候微霜。尚恐主守疏，用心未甚臧。
小邑蓝溪上，卑栖惬所偶。忘言复连墙，片月亦携手。
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
勐将纷填委，庙谋蓄长策。东郊何时开，带甲且来释。
"雾隐平郊树，风含广岸波。沉沉春色静，惨惨暮寒多。
州县徒劳那可度，后时连骑莫相违。"
且舂刺乎恶毒，又引射夫妖怪。尽群类兮使无，
上天铄金石，群盗乱豺虎。二者存一端，愆阳不犹愈。
"卧疾尝晏起，朝来头未梳。见君胜服药，清话病能除。
声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促，
将寻洞中药，复爱湖外嶂。古壁苔入云，阴溪树穿浪。
畏途在淫雨，未暮息趋程。穷木对秋馆，寒鸦愁古城。
"江城闻鼓角，旅宿复何如。寒月此宵半，春风旧岁馀。
敖恶无厌，不畏颠坠。
"衰年正苦病侵凌，首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接，
"纷然丧乱际，见此忠孝门。蜀中寇亦甚，柏氏功弥存。
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。"
"文公不可见，空使蜀人传。讲席何时散，高台岂复全。
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮志意满，养子穿穴内。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石，美玉对之成瓦砾。
五马嘶长道，双旌向本州。乡心寄西北，应上郡城楼。"
天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢。重之不减锦绣段，已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。
谁寄方隅理，朝难将帅权。春秋褒贬例，名器重双全。"
醉昏能诞语，劝醉能忘情。坐无拘忌人，勿限醉与醒。"
"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
"尔到江陵府，何时到峡州。乱难生有别，聚集病应瘳。
生人冤怨，言何极之。"
急急能鸣雁，轻轻不下鸥。彝陵春色起，渐拟放扁舟。"
"白夜月休弦，灯花半委眠。号山无定鹿，落树有惊蝉。
枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。"
幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。荣落人不见，芳香徒尔为。
"鹍鸡鸣早霜，秋水寒旅涉。渔人昔邻舍，相见具舟楫。
荡荡万斛船，影若扬白虹。起樯必椎牛，挂席集众功。
竟日莺相和，摩霄鹤数群。野花干更落，风处急纷纷。
更歌曲未终，如有怨气浮。奈何昏王心，不觉此怨尤。
"汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
"（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益
"叹惜高生老，新诗日又多。美名人不及，佳句法如何。
甫也南北人，芜蔓少耘锄。久遭诗酒污，何事忝簪裾。
东南随去鸟，人吏待行舟。为报吾兄道，如今已白头。"
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。