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江城子·赏春

唐代 / 韦圭

"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"


江城子·赏春拼音解释:

.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
jiu bie ying huang fei .zhong gui ge miao mang .he dang bian yao luo .pi na wan qiu guang ..
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
bi di hong lin lie .cheng bian bai yu han .nan shan zhong mu ye .piao zhuo zhu sheng gan ..
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
jin jiang xin zhong shu .wu nv jiu shan qiu .yu qu fen xiang li .ti yuan xia zu xiu ..
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
nan kan min shu hua bu luo .geng qu he yuan liao wang qing ..
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..

译文及注释

译文
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
透过清(qing)秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上(shang)抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古(gu)往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰(jian)森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取(qu)钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。

注释
[46]须臾(yú):片刻,时间极短。
⑩卫霍:西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称,后世并称“卫霍”。歌钟:伴唱的编钟。中昃(zè):日过午而渐西斜。牛山悲:亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’”后喻为人生短暂而悲叹。
(43)尚书:皇帝左右掌管文书章奏的官。
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。
4.却关:打开门闩。
(40)克:战胜。为:以为,变成。者:的原因。

赏析

  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征(xiang zheng)高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况(kuang)与(yu)周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶(ye ou)或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望(yan wang)鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓(ke wei)挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

韦圭( 唐代 )

收录诗词 (5889)
简 介

韦圭 圭字德圭,山阴人。

咏河市歌者 / 张廖壮

珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,


千秋岁·数声鶗鴂 / 轩辕志飞

长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。


饮酒·其六 / 第五一

道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"


河湟有感 / 绍山彤

"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
不疑不疑。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


雨霖铃 / 盍戌

对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。


善哉行·有美一人 / 巫马戊申

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 晁甲辰

园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"


鸿雁 / 锺离彦会

表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。


樱桃花 / 隆葛菲

"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。


大德歌·春 / 申屠金静

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。