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惠子相梁

元代 / 至刚

"看花独不语,裴回双泪潸。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。


惠子相梁拼音解释:

.kan hua du bu yu .pei hui shuang lei shan .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
.xi lun chu zhuan zhao xian jiong .xuan bo yan lan shang yao ming .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
.si lou gao chu bi ya leng .cheng li shui zhi zai shang ceng .chu xue sa lai qiao mu ming .
yin xing ding cheng heng .lv si zuo cheng niu .mai ren tui xiang qian .mai ren tui xiang hou .
shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
qi ta gan kun se .piao ling ri yue qi .huo cong long que qi .lei xiang ma wei chui .
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .

译文及注释

译文
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地(di)映照着半卷的流苏帐。残月(yue)将落,天(tian)刚破晓时,“我”就要出门远行,美(mei)人含着泪珠为“我”送行,真是(shi)“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么(me)能到年老,还不再返回故乡?
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏(shang)儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安(an)用猛士兮守四方!”
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
日月依序交替,星辰循轨运行。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”

注释
15、因循:轻易、随便。王舅《倦寻芳》:“算韶华、又因循过了,清明时候。”用同义。
畜积︰蓄积。
⑥直:不过、仅仅。
① 时:按季节。
亦有限:是说也有个限度,有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》:“诸本杀人亦有限,惟文待诏(文徵明)作杀人亦无限,以开合语出之,较有味。”不确。
写:同“泻”,吐。

赏析

  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永(bian yong)州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看(ren kan)来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融(jiao rong),如“羚羊挂角,无迹可求”。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志(li zhi)守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀(qi huai)才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

至刚( 元代 )

收录诗词 (8533)
简 介

至刚 至刚,闽县人。居圣罗山,人称石门和尚。

入朝曲 / 东方娥

人间岁月如流水,何事频行此路中。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,


水调歌头·焦山 / 图门觅易

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,


登科后 / 令狐英

"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
仿佛之间一倍杨。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 秘析莲

争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。


烈女操 / 依乙巳

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
治书招远意,知共楚狂行。"
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"


下途归石门旧居 / 喜晶明

伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。


百丈山记 / 上官彭彭

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,


生查子·侍女动妆奁 / 富察依

陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 终元荷

凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"


大雅·抑 / 章佳静静

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
万里提携君莫辞。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"