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应天长·一钩初月临妆镜

先秦 / 黄承吉

万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。


应天长·一钩初月临妆镜拼音解释:

wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
cui e hong fen chan juan jian .sha jin shi ren ren bu zhi ..
.tian ji zhuo han qing .zhou zhong wang wan qing .shi nian guan meng mei .ci ri xiang zheng rong .
lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
chu guan qing xiang zhu guo xun .you jun shu hua shen chuan sui .kang le wen zhang meng shou xin .
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .
.ba jun gui qin xia .reng wen ling yin ju .seng fang xie tiao yu .si e ge hong shu .
ru sheng chao fan you ru zuo .san qing lu shang shao ren xing .xu lei men qian zheng ru qu .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
.bu lian ming huang chong .gui lai jing shui yu .dao zhuang ting he shi .chun zui diao ren fu .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .

译文及注释

译文
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风(feng)中隐约传来牧童断断续续悠(you)扬的笛声(sheng)。
周公害怕流言蜚语的日子(zi),王莽篡位之前毕恭毕敬。
那昼日夜月照耀天(tian)地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
其二
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
南门城外(wai)的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
新婚(hun)三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
回首遥望那皇帝住的京(jing)城啊,噫!

注释
(16)岂:大概,是否。
⑵海畔:畔,边。柳州在南方,距海较近,故称海畔。剑铓(máng):剑锋,剑的顶部尖锐部分。《玉篇》卷十八:“鋩,刃端。”
⑷浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。浪淘:波浪淘洗。簸:掀翻,上下簸动。
(2)对:回答、应对。
(5) 栀子:常绿灌水,夏季开白花,香气浓郁。这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
(5)汀(tīng):沙滩。

赏析

  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比(dui bi),更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现(biao xian)了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语(li yu)而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体(yong ti)例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

黄承吉( 先秦 )

收录诗词 (2949)
简 介

黄承吉 (1771—1842)清江苏江都人,字谦牧,号春谷。嘉庆十年进士。官岑溪知县。治经学宗汉儒,兼通历算,能辨中西异同。工诗古文。论史每独具只眼,尝以司马迁为孟子后尊圣明道之第一人,而为班固所诬。有《梦陔堂集》。

画眉鸟 / 鹿虔扆

"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"


天问 / 史昂

"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
过后弹指空伤悲。"
(穆讽县主就礼)


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 徐陵

笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"


溪居 / 崔庸

治书招远意,知共楚狂行。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 李亨伯

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"这畔似那畔,那畔似这畔。
昨朝新得蓬莱书。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


点绛唇·春愁 / 释若芬

"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。


踏莎美人·清明 / 杜灏

"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 朱纫兰

东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,


口号赠征君鸿 / 余瀚

岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。


玉真仙人词 / 陈天锡

晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。