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南乡子·诸将说封侯

宋代 / 赵諴

灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,


南乡子·诸将说封侯拼音解释:

ling xiang fei wai qiu .shu yin zi zhong ji .ren jie zou fan zhuo .jun neng zhi xu ji .
zhai ri duo ru zhou tai chang .ku ku jiang xin qiu jing fa .shi shi tou yan kan chun guang .
.shou shen xin liang yuan .he geng jiu fu yan .yuan hao dong xing su .chui diao qu tao qian .
.ye wai xun hua gong zuo qi .jin chao chu guo bu xiang sui .
kai zun hao ning di .yi se reng hui jing .you feng zhu cai guan .wu he mi yan ding .
wei jue qin zhen juan .jiu wei zhang zou ying .da ren bu bao yao .suo bao zai xian qing ..
jin chao shu shang ti .ai yin duan huan xu .yuan jian er wen zhang .zhi jun cao zhong fu .
chi xie zhuo shu lang .yu bu yuan you yun ..
wen ren liu ji shu .shi shi ke bian xi .niao ji qiao jun fen .long hai ji qu ji .
zhou sha yan wan zuo .ling bi qiong chen sheng .shen ming bu ji ri .wei le bu ke sheng .
shao nian le xin zhi .shuai mu si gu you .pi ru qin gu rou .ning mian xiang ke bu .
si huang xin ji ming .lv tu ri liu hua .wei si di xia gou .chang qu shi sang zhe .
ye ling zhang che tou lu tong .cheng yun gong zhi yu huang jia .chang ji xiang yu si luo lie .
chun jing qu .ci qu he shi hui .you ren qian wan hen .luo ri shang gao tai .
wan wu wu shao se .zhao ren jie lao you .chang ce gou wei li .zhang fu cheng ke xiu .
wu se zeng ai ai .han fang geng qi qi .yuan qing you xia lue .gao zhu wu jin qi .
xiang yang feng jing you lai hao .zhong yu jiang shan zuo zhu ren ..
nuan ri qing yun zhi ci di .dong feng bu yong geng xiang cui ..
.shi ming wang ri dong chang an .shou shou ren jia juan li kan .xi xue yi xing qin bo shi .

译文及注释

译文
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见(jian)。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子(zi)革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小(xiao)步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
我远离家乡千里来与你结(jie)婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
  因此圣明的君主统治世(shi)俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?

注释
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
⑽尔来:近来。
⑦秋风惊绿:指秋风乍起使榴花凋谢,只剩绿叶。
57. 丝:琴、瑟之类的弦乐器。

赏析

  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话(ci hua)》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫(geng dian)厚了结处的“长生”;“平”字与(zi yu)上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用(zi yong)的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟(ku meng)浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山(han shan)石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。

创作背景

  卫宣公的庶子朔(人名)觊觎公子及(人名)的储君之位,与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公,后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿,他与公子及的关系极好,得知此事后告知公子及,公子及却不听其劝告准备毅然赴死,公子寿不忍,将公子及灌醉后代其上路,公子及醒来驾船追赶,但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死,公子及悲痛万分,告知杀手我才是公子及,你们杀错了人,既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公,宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情,也是这个故事的记录。

  

赵諴( 宋代 )

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简 介

赵諴 赵諴,字希平,晋江(今属福建)人,仁宗天圣五年(一○二七)进士。通判抚州,知归州。入为三司户部判官,出知明州,卒。清干隆《福建通志》卷四五有传。今录诗四首。

塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 闻人晓英

腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"


浣溪沙·上巳 / 醋水格

是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"


惜秋华·七夕 / 闾丘卯

镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。


清平乐·上阳春晚 / 夏侯新良

禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"


猿子 / 公叔鑫哲

众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"


小雅·吉日 / 乌孙凡桃

安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。


春宫曲 / 百里飞双

"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。


咏零陵 / 谷梁志玉

战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"


晚春二首·其二 / 仲孙庚午

吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
常闻夸大言,下顾皆细萍。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
卞和试三献,期子在秋砧。"


学弈 / 鲜波景

"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
荒街浅深辙,古渡潺湲石。唯有嵩丘云,堪夸早朝客。"
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。