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浣溪沙·杨花

五代 / 顾太清

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


浣溪沙·杨花拼音解释:

.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
hong dou shu jian di hong yu .lian shi bu de yi shi zhu .
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
ci zhi pin qie bing .he ren jian jian zhen .chu wu huang jin tuo .kong ge bai zhu xing .
.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
.bai zai dong du yuan yi hong .lan tai feng ge shao ren deng .
er ti ben lai tong yi gong .long tun hu dan ju qi zhong .li he fu shen chu fu zhong .
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
shuang lun zan yu wang sun zhu .ming ri xi chi you xiang dong ..
.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..

译文及注释

译文
不要以为施舍金钱就是佛道,
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝(bao)殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩(pian)翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解(jie)下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀(huai)疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左(zuo)右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微(wei)风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味(wei)深厚,真个是浓似醇酒。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
秋风凌清,秋月明朗。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。

注释
所以:用来。
94. 遂:就。
(26)服:(对敌人)屈服。
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
枉屈:委屈。
⑴ 阴阳:指日月。短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。
举杯断绝歌路难:因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝:停止。

赏析

  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  其四
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风(ying feng)而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句(liang ju)诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶(shi tao)渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  1.融情于事。
  这是一首描写贵族(gui zu)欣赏音乐会(le hui)发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

顾太清( 五代 )

收录诗词 (7959)
简 介

顾太清 顾太清(1799-1876),名春,字梅仙。原姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名着作小说《红楼梦影》,成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识,非同凡响,因而八旗论词,有“男中成容若(纳兰性德),女中太清春(顾太清)”之语[1] 。顾太清不仅才华绝世,而且生得清秀,身量适中,温婉贤淑。令奕绘钟情十分。虽为侧福晋一生却诞育了四子三女,其中几位儿子都有很大作为。

田园乐七首·其二 / 谷梁迎臣

莫忘寒泉见底清。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"


香菱咏月·其三 / 涂幼菱

雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。


秋至怀归诗 / 赫连壬午

琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"


辽东行 / 佟佳仕超

"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,


苏幕遮·送春 / 缑乙卯

身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
此心谁共证,笑看风吹树。"
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"


采桑子·西楼月下当时见 / 宾壬午

死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,


伶官传序 / 练禹丞

"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 东门淑萍

安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"


自责二首 / 瑞丙

婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,


明月何皎皎 / 聊修竹

欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"