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日登一览楼

唐代 / 王遵古

应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。


日登一览楼拼音解释:

ying xu shou dao wu xiu pin .nan er he bi lian qi zi .mo xiang jiang cun lao que ren ..
.she zheng chao zhang zhong .chi heng guo xiang zun .bi duan tong zao hua .zhang nei yun gan kun .
qian xi ming cai yan .ju chao tui ling ming .lun yan dong bei dou .zhi shi shou dong jing .
xuan jing bu tong ke .chu chu ge tian ji .wu jin zhu men shi .lou ci bai wu fei .
shi lv qun gong wen .ru men jiu shi chang .qing qiu bian yu zhi .lie su dun hui guang .
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
ke you sui yun jiu .zhu yao yue zai yuan .chen ji feng zhu ting .zui cao yun jiao pian .
fan zuo ba ling ke .lian jun cheng xiang jia .ye mian lv she yu .xiao ci chun cheng ya .
she li dong cheng jie .song qian bei di kai .wen jia chun se can .zhi fu gu ren ai .
ren ran bai gong xiu .yu yu chi mu shang ..
bie an jiong wu yin .hai he ming bu xi .liang cheng duo gu yi .xie shou gong qi ce .
.gu xiang na ke dao .ling di du neng gui .zhu jiang jin mao jie .he ren zhong bu yi .
gao luo cheng wei wo .han mu lei jing pei .yuan chuan qu tong liu .qian dou qian xie lai .
jun kan wei di ye du li .wei you tong tai zhang shui liu ..
.shi nian you zhi xian .wan li du gui chun .jiu guo feng fang cao .qing yun jian gu ren .
ku yi jing zhou zui si ma .zhe guan zun jiu ding chang kai .jiu jiang ri luo xing he chu .yi zhu guan tou mian ji hui .ke lian huai bao xiang ren jin .yu wen ping an wu shi lai .gu ping jin shui jiang shuang lei .hao guo ju tang yan yu dui .

译文及注释

译文
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂(gua)念远方人,惆(chou)怅不安心怏怏。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将(jiang)往日的情谊诉说。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
此江之水若能变为一江春(chun)酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
谋取功名却已不成。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏(shang)山水。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
南方直抵交趾之境。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
新柳的形态娇柔瘦弱(ruo),柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜(yi)。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。

注释
而:然而,表转折。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。
⑴张立本女:《全唐诗》载:“草场官张立本女,少未读书,忽自吟诗,立本随口录之。”
15、狎:亲近。邪僻:指不正派的人。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。

赏析

  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人(shi ren)的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了(han liao)诗人自己惊喜的感情。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中(qing zhong)的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳(chi)”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

王遵古( 唐代 )

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简 介

王遵古 遵古,字元仲,盖州熊岳人。父政,金吾卫上将军,三子遵仁、遵义,元仲其季也。元仲四子,庭玉字子温,内乡令,终于同知辽州军州事。庭坚字子贞,有时名。庭筠字子端,庭掞字子文。

过秦楼·黄钟商芙蓉 / 务丁巳

"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 南宫令敏

"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"


昔昔盐 / 米靖儿

高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,


西子妆慢·湖上清明薄游 / 仲慧丽

侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。


采桑子·西楼月下当时见 / 诺弘维

五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 司马殿章

吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。


北人食菱 / 邗丑

"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。


临江仙·饮散离亭西去 / 狗春颖

东皋满时稼,归客欣复业。"
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"


惜分飞·寒夜 / 童黎昕

马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。


苦昼短 / 诸葛志强

吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。