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咏怀八十二首

金朝 / 严嘉宾

"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。


咏怀八十二首拼音解释:

.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
.lai cong yi ye zhou zhong lai .qu xiang bai hua qiao shang qu .
.dong lin he dian shi xi lin .chan ke yuan qiang jie yu ren .wan cheng you xian zong you dao .
zhong dao feng xuan hou .chong ru guo wei chu .qing gong lie fang zi .xuan pu ji qiong ju .
.qing ren qu ci ji yan liu .bie hou nan zhou yu bei zhou .yue se wei lian jin ye ke .
chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
.hua dong men qian fei si lei .xian sheng liu duan su chen ai .yu pen shan jiao du long qi .
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .

译文及注释

译文
步骑随从分列两旁。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
放声高歌风入松的(de)曲调,歌罢银河星(xing)星已经很稀。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人(ren)慷慨哀痛的声息不已。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定(ding)去终南山看望你。
新年开(kai)始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言(yan)天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
愿托那流星作使者传话啊,它(ta)飞掠迅速难以坐待。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。

注释
25.受罪:受(因罪所加的)刑罚。
21、三五之夜:农历每月十五的夜晚。
⑤凭阑 :即“凭栏”,身倚栏杆。
⑽《周易》:“高宗伐鬼方,三年克之。”《汉书》:“外伐鬼方,以安诸夏。”颜师古注:“鬼方,绝远之地。一曰国名。”《晋书》:“夏曰薰鬻,殷曰鬼方,周曰薰狁,汉曰匈奴。”
52. 黎民:百姓。
烟柳:烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。
15、则:就。

赏析

  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了(yong liao)“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求(bu qiu)再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情(shi qing)振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味(xun wei)。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

严嘉宾( 金朝 )

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简 介

严嘉宾 临江军新喻人,字造道。严嘉谋弟。孝宗干道二年进士。强学工文,为后进师,出其门而登科者相望。笃于孝友。父子兄弟,以文行闻于时,为士林所推。

雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 丘丹

贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
何止乎居九流五常兮理家理国。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。


丽春 / 王炘

天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。


观放白鹰二首 / 戴之邵

相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。


秦楼月·浮云集 / 李得之

浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 赛音布

寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威


泊秦淮 / 王泰偕

圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"


河满子·正是破瓜年纪 / 王弘诲

"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。


九怀 / 阚寿坤

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。


国风·郑风·褰裳 / 吴伯凯

香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
晴看汉水广,秋觉岘山高。


天仙子·水调数声持酒听 / 陈国琛

高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"