游龙门奉先寺
"漾舟千山内，日入泊枉渚。我生本飘飘，今复在何许。
"微官同侍苍龙阙，直谏偏推白马生。
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
长卿消渴再，公干沉绵屡。清谈慰老夫，开卷得佳句。
负剑渡颍水，归马自知津。缘源到旧庐，揽涕寻荒榛。
三年犹疟疾，一鬼不销亡。隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。
到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。"
不能救时患，讽谕以全意。知公惜春物，岂非爱时和。
箧中赐衣十重馀，案上军书十二卷。看君谋智若有神，
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。
游龙门奉先寺拼音解释:
.yang zhou qian shan nei .ri ru bo wang zhu .wo sheng ben piao piao .jin fu zai he xu .
.wei guan tong shi cang long que .zhi jian pian tui bai ma sheng .
.shu jian cui ren bu zan xian .luo yang ji lv fu qin guan .
chang qing xiao ke zai .gong gan chen mian lv .qing tan wei lao fu .kai juan de jia ju .
fu jian du ying shui .gui ma zi zhi jin .yuan yuan dao jiu lu .lan ti xun huang zhen .
san nian you nue ji .yi gui bu xiao wang .ge ri sou zhi sui .zeng han bao xue shuang .
dao lai feng sui jiu .que qu huan chun yi .li bu ying xiang dai .ru jun cai diao xi ..
bu neng jiu shi huan .feng yu yi quan yi .zhi gong xi chun wu .qi fei ai shi he .
qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .
shi shang er zi tu fen fen .hua liu zuo ju yi han xue .zhi niao ju he lian qing yun .
译文及注释
译文
新年开始春天到来，我(wo)匆(cong)匆忙忙向南行。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河(he)的万古奔流。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不(bu)到阳光。
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎(ying)接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝酒把盏，纵然醉了也无人照管。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
您先前要我的文章古书，我始终没有忘记，只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一（名武陵，排行二十一）来我这里，说您写有"醉赋"及"对问"，非常好，可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章，与在京都时很不一样，想与您这样的人说说话，可受到很严的限制，无法实现，趁着有人南来，给您一封信打探一下您的生活情况(死生，偏义复词，只指"生")，(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
高坟五六墩(dun)高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
注释
147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。
佐政：副职。
76、覆盖周密无际：指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。
104.浏浏：水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
⑧大人：指男方父母。
（9）叔父之亲：指周公与成王的至亲关系
41.何老之有：即为“有何老”；之，宾语前置的标志。
赏析
在《《周颂·访落》佚名 古诗》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯(zhu hou)辅助，既陈实情，又表诚意(cheng yi)。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春(zao chun)的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物(ren wu)是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗，亦流于淇”两句，用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调，文情凄惋悱侧而不突兀，由此点出诗题——“有怀于卫，靡日不思(bu si)。”自己魂牵梦绕着卫国，但如今故国人事有所变故，自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫，深感无限委曲，内心焦急难奈。作为一个女性，在这样的情况下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“娈彼诸姬，聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷，希望她们能够为自己出个主意，想条妙计，即便无济于事，也能够稍解胸中的郁闷，聊以自慰。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻(xi wen)洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚(yi xu)笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种(zhe zhong)相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春(zao chun)的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物(ren wu)是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗，亦流于淇”两句，用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调，文情凄惋悱侧而不突兀，由此点出诗题——“有怀于卫，靡日不思(bu si)。”自己魂牵梦绕着卫国，但如今故国人事有所变故，自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫，深感无限委曲，内心焦急难奈。作为一个女性，在这样的情况下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“娈彼诸姬，聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷，希望她们能够为自己出个主意，想条妙计，即便无济于事，也能够稍解胸中的郁闷，聊以自慰。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻(xi wen)洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚(yi xu)笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种(zhe zhong)相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
创作背景
这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺，早年间他多次应举不第，后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后，咸宁王浑瑊出镇河中，提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始，在军营中，卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象，接触到的都是粗犷豪迈的将士，故而创作了这首边塞诗。
叶梦得( 明代 )
收录诗词 (7877) 首
简 介
叶梦得 叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所着诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
蝶恋花·京口得乡书
每愁悔吝作，如觉天地窄。羡君齿发新，行己能夕惕。
"二仪积风雨，百谷漏波涛。闻道洪河坼，遥连沧海高。
魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山下佳可赏，
不知万乘出，雪涕风悲鸣。受词剑阁道，谒帝萧关城。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。"
"花叶随天意，江溪共石根。早霞随类影，寒水各依痕。
"公族称王佐，朝经允帝求。本枝疆我李，盘石冠诸刘。
瑞龙吟·大石春景
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新，丹青起予气益振，
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性，白云阳春动新咏。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍，雨中深兮烟中浅。
第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅，
泪逐劝杯下，愁连吹笛生。离筵不隔日，那得易为情。"
"清旭楚宫南，霜空万岭含。野人时独往，云木晓相参。
怀君又隔千山远，别后春风百草生。"
饯别王十一南游
吾窃悲尔徒，此生安得全。"
南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。
盛业今如此，传经固绝伦。豫樟深出地，沧海阔无津。
名香连竹径，清梵出花台。身在心无住，他方到几回。"
"先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。
繁星入疏树，惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧，宵眠亦在公。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁，谁能住我舍西东。
"齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。
送天台僧
"银角桃枝杖，东门赠别初。幽州寻马客，灞岸送驴车。
饱闻经瞿塘，足见度大庾。终身历艰险，恐惧从此数。"
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。
逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼pI峞垂玄熊。
终日饮醇酒，不醉复不醒。常忆鸡鸣山，每诵西升经。
"君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。
"由来巫峡水，本自楚人家。客病留因药，春深买为花。
七日夜女歌·其一
昨见狄相孙，许公人伦表。前期翰林后，屈迹县邑小。
"舍下蛩乱鸣，居然自萧索。缅怀高秋兴，忽枉清夜作。
"夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤，
旷望渥洼道，霏微河汉桥。夫人先即世，令子各清标。
贤良虽得禄，守道不封己。拥塞败芝兰，众多盛荆杞。
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
连吹千家笛，同朝百郡杯。愿持金殿镜，处处照遗才。"
"归客爱鸣榔，南征忆旧乡。江山追宋玉，云雨忆荆王。
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方
"沄沄逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。
君门嗟缅邈，身计念居诸。沉吟顾草茅，郁怏任盈虚。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风，先报华阳洞深浅。"
挥毫散林鹊，研墨惊池鱼。音翻四句偈，字译五天书。
胡尘动地起，千里闻战鼓。死人成为阜，流血涂草莽。
路入仙郎次，乌连柱史名。竹阴疏柰院，山翠傍芜城。
"神仙吏姓梅，人吏待君来。渭北草新出，江南花已开。
白头仍作功曹掾，禄薄难供沽酒钱。"
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
"早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水，塔院空闻松柏风。
何当官曹清，尔辈堪一笑。"
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
群公纷戮力，圣虑窅裴回。数见铭钟鼎，真宜法斗魁。
烈火发中夜，高烟焦上苍。至今分粟帛，杀气吹沅湘。
巨海能无钓，浮云亦有梯。勋庸思树立，语默可端倪。
听安万善吹觱篥歌
诸姑今海畔，两弟亦山东。去傍干戈觅，来看道路通。
前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。
贱子托明德，缭若松上葛。别离鄙吝生，结念思所豁。
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
行潦难朝海，散材空遇圣。岂无鸣凤时，其如问津命。
幸曾趋丹墀，数得侍黄屋。故人尽荣宠，谁念此幽独。
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，
自叹平生相识愿，何如今日厕应徐。"
饮酒·二十
白云失帝乡，远水恨天涯。昂藏双威凤，曷月还西枝。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。
何时白雾卷青天，接影追飞太液前。"
"再命果良愿，几年勤说诗。上公频握发，才子共垂帷。
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
东望西江水，南游北户开。卜居期静处，会有故人杯。
回廊映密竹，秋殿隐深松。灯影落前谿，夜宿水声中。
已得闲园心，不知公府步。开门白日晚，倚杖青山暮。
忆昔
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
林晚栗初拆，枝寒梨已红。物幽兴易惬，事胜趣弥浓。
受律梅初发，班师草未齐。行看佩金印，岂得访丹梯。"
石门吞众流，绝岸呀层峦。幽趣倏万变，奇观非一端。
夜火临津驿，晨钟隔浦城。华亭养仙羽，计日再飞鸣。"
竹斋烧药灶，花屿读书床。更得清新否，遥知对属忙。
立谈多感激，行李即严凝。离别胡为者，云霄迟尔升。"
"天地空搔首，频抽白玉簪。皇舆三极北，身事五湖南。