唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
"何年霜夜月，桂子落寒山。翠干生岩下，金英在世间。
"小斋经暮雨，四面绝纤埃。眠客闻风觉，飞虫入烛来。
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
"老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。迟迟洲渚步，临眺忘餐食。"
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
请君白日留明日，一醉春光莫厌频。
七十三人难再到，今春来是别花来。"
别绪长牵梦，情由乱种愁。却嫌风景丽，窗外碧云秋。"
wei lian yi ye kong shan yue .si xu ta nian ban du yin ..
zi lian zhi ming bu qiu rong .xian qing yu fu si tao ling .wo bing he ren wen ma qing .
.he nian shuang ye yue .gui zi luo han shan .cui gan sheng yan xia .jin ying zai shi jian .
.xiao zhai jing mu yu .si mian jue xian ai .mian ke wen feng jue .fei chong ru zhu lai .
gui shi yi qu hu bian lu .wan ying feng lin gong shang chuan ..
yan shi bei ge you song jun .mu sui zheng yan guo han yun .
xi he ruo ni dong lu bei .xian zhu qu jiang qian shu hong ..
.lao qu feng guang bu shu shen .huang jin mo xi mai qing chun .
mo bian you lan cong .nan fen cui qin yi .chi chi zhou zhu bu .lin tiao wang can shi ..
ba diao lin qiu shui .kai zun dui yue hua .zi dang peng ge xuan .qi de wo yan xia ..
qing jun bai ri liu ming ri .yi zui chun guang mo yan pin .
qi shi san ren nan zai dao .jin chun lai shi bie hua lai ..
bie xu chang qian meng .qing you luan zhong chou .que xian feng jing li .chuang wai bi yun qiu ..
译文
树叶飘落大雁飞向南方，北(bei)风萧瑟江上分外寒冷。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着(zhuo)，我再也难以入睡。周围是(shi)那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说(shuo)我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理(li)。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣(chen)、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
回忆昔日洛阳酒商呈糟丘，为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光，一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变，为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕，您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别，依旧相随而行。相随而行迢迢万里，访问随州仙城山，那儿有三十六案溪流回环萦绕，走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开，干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地，汉东太守亲来相迎。紫阳真人，邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响，嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞，汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上，我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄，整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园，您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎，任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山，羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长，为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食，使我既醉且饱暂(zan)无归心。时常出游来到城西弯曲之路，晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓，微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处，那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉，来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟，美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中，歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇，我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望，于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面，即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少，请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书，寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
注释
（28）邹衍：齐国人，主张大九州说，燕昭王以师礼相待。
⒋无几： 没多少。
⑤荏苒：柔弱。
⑸《北山移》：即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋，南齐人。居会稽山阴（今浙江绍兴）。南周颙隐于钟山，后为海盐令，欲再过钟山，孔作此文，借山灵口气，阻止周不许再来。作者应诏出山，高兴的表示：决心献身于国，不回上饶了。
⑥“抱石”句:用卞和事。
①《清明夜》白居易 古诗：清明节的夜晚。清明，二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
这是一首吟咏芍药风情，描写扬州景物的咏物词。
"今年无异去年寒，何事朝来独忍难。
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
"势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
"朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆，
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
"满座诗人吟送酒，离城此会亦应稀。春风下第时称屈，
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣。虽乐未归意，终不能自鸣。
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
雪覆寒溪竹，风卷野田蓬。四望无行迹，谁怜孤老翁。
有客溯轻楫，阅胜匪羁程。逍遥一息间，粪土五侯荣。
"泛棹若流萍，桂寒山更青。望云生碧落，看日下沧溟。
"弹琴多去情，浮楫背潮行。人望丰壖宿，虫依蠹木鸣。
"宫漏滴渐阑，城乌啼复歇。此时若不醉，争奈千门月。
盛德终难过，明时岂易遭。公虽慕张范，帝未舍伊皋。
不知相见更何日，此夜少年堪白头。"
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
茅屋山岚入，柴门海浪连。遥心犹送雁，归梦不离船。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
"手捻金仆姑，腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去，
烦君爱我深，轻车忽载脂。塞门秋色老，霜气方凝姿。
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
灵芝破观深松院，还有斋时未起人。"
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
"领得溪风不放回，傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住，
琼树风开次第花。天假声名悬日月，国凭骚雅变浮华。
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
兰裙间珠履，食玉处花筵。但勿轻所暗，莫虑无人焉。"
牛羊平野外，桑柘夕烟间。不及乡园叟，悠悠尽日闲。"
遇酒即沽逢树歇，七年此地作闲人。"
"涢川水竹十家馀，渔艇蓬门对岸居。
"春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象，
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
邛杖堪扶老，黄牛已服辕。只应将唳鹤，幽谷共翩翻。"
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤，废垒曾经振鼓鼙。
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
唱绝时难和，吟多客讵劳。四方虽纸贵，谁怕费钱刀。"
排班衙日有三公。旌旗严重临关外，庭宇清深接禁中。
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
绝胜羊傅襄阳道，车骑西风拥鼓笳。"
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。
秋成准拟重来此，沉醉何妨一榻眠。"
"澹荡春风满眼来，落花飞蝶共裴回。
耳同经剑阁，身若到天台。溅树吹成冻，邻祠触作灰。
金玉车马一不存，朱门更有何人待。墙垣反锁长安春，
虎丘野寺吴中少，谁伴吟诗月里行。
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
不为忙人富贵人。"
赤豹欣来献，彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气，驯雉洁霜毛。
中宵入定跏趺坐，女唤妻唿多不应。"
"日冲海浪翻银屋，江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍，
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。"
篑桴均下调，和木等南薰。无落于吾事，谁将帝已闻。"
"错落复崔嵬，苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅坼剑门开。
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
"病馀归到洛阳头，拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去，
扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
"表质自坚贞，因人一扣鸣。静将金并响，妙与乐同声。
马过隋代寺，樯出楚山城。应近嵩阳宿，潜闻瀑布声。"
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。"
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。"