译文
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
孔子说:“用政令来(lai)引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使(shi)人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手(shou)段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求(qiu)神占卜显吉兆,结果必然很安康。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
金石可镂(lòu)
他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
注释
万户千门:指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。
(13)睠睠:即“眷眷”,恋慕。
⑵顾嗣立云:“杜子美诗:‘烈风无时休。’”
4、游于三辅:在三辅一带游学。游,游历,游学,指考察、学习。
绵绵:这里义含双关,由看到连绵不断的青青春草,而引起对征人的缠绵不断的情思。
愚瞽(gǔ):愚蠢的人和瞎子。瞽,瞎子。
(19)相保:相互保有同处的欢娱。
④底:通“抵”,到。
④赭(zhě):红褐色。