译文
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就(jiu)将竞相开放。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
唉!公卿大夫们现在正被朝(chao)廷提拔任用,放纵一己的私欲,为(wei)所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是(shi)前车之鉴啊!
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢(ne)?
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽(li)的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果(guo)一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
兰草抛弃美质追随世俗,勉(mian)强列入众芳辱没香草。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
注释
⑷怜才:爱才。
赏心亭:《景定建康志》:“赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。”
③方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
又:更。
忍顾:怎忍回视。
⑴鹧鸪天:词牌名。双调五十五字,押平声韵。
⑹灵娥:即湘灵。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”湘灵即湘妃。韵清商:音调哀怨,是清商怨曲。《词谱》:“古乐府有清商曲辞,其音多哀怨,故取以为名。”
10)于:向。
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。